上周，跟我在尼日利亚的哥们煲电话。开始先聊了一堆乱七八糟的，谁谁又娶了第三个媳妇；谁谁又被土匪抢了。突然，那哥们冒出一句：“这边还有不少妇女等着李宇春来呢！”我顿时惊了，连忙问：“连尼日利亚都有玉米啦？”（要知道，我在尼日利亚那会儿，只能收到一个国内电视台，还是偶尔。）哥们在电话那头坏笑：“对呀，把她带过来，你功劳大大的！”
　　　记得当年一个偶然的机会，我在萨桑部落原始森林的边缘，遇见几百名男女老少穿戴一新，在打击乐器的伴奏下载歌载舞，人们的脸上洋溢着一片喜庆色彩。两个打扮得花枝招展的新人，身上均裹着鲜艳的婚纱，头上罩着绚丽的面纱。我仔细一看，这一对新人竟然都是女人！她们分别骑在两头小象身上，小象披红挂绿，颈脖上的颗颗铃铛清脆作响，一前一后在众多亲友的簇拥下，浩浩荡荡。
    　我心说怎么女人和女人结婚？莫非是“同性恋”？听了旁边的人解释，才知道，原来萨桑部落的传统观念认为，一个家庭，人丁兴旺、子孙满堂，才是家族强盛的标志，也是部落强盛的基石。因此，为了达到这一目的，除了正常的男婚女嫁外，同时还允许女人“娶妻”。不过，并非所有的女人都有资格“娶妻”。法律规定，她必须具备特殊条件才能享有此权：即必须是不能生育且又离了婚的人；或是因种种意外事故而成了家中惟一的幸存者的女人。这样，大伙才把她看成是“男人”，可以娶妻。这种“丈夫”除性别与男人不同外，在家中所承担的责任和义务与真正的丈夫是一样的。她“娶妻”的目的也是为了繁衍后代，以便后继有人。
    　至于生育问题很简单，妻子可以通过各种她自己愿意的任何途径怀孕生育。因为萨桑部落的人并不怎么介意血缘关系，“丈夫”也不会干涉妻子的“感情走私。”虽然，妻子所生子女都是“婚外情”的结晶，但孩子们还会取“丈夫”的姓，并称其为“爸爸”。这样后代就名正言顺地纳入“父系”门庭之中，以延续香火。
　　　正因如此，我才要给李宇春提个醒：既然那边已经瞄上你，你就千万别去尼日利亚！