通常心事太多的孩子就无法专注在学习上，也许学业成就在世俗的眼里，她是个不被注意和关心的对象，却因为上网写心事练就了不错的文笔。也因为这样，许多男人完全没料到她只有12岁，当然成熟的打扮和敏感的态度，也让这些男人们纵使在见面后知道她真实的年龄也不以为意(换句话说也是心怀侥幸，以为小女孩好骗吧？)

一边是母亲的震惊和怨责，一边是偏过头去、僵坐的女儿，母女在这一个沙发之遥的距离是如此远；心理的、想法的。在母亲的认知，她已尽了全力提供她物质上的需要，当孩子愈来愈沉默;行为愈乖离，做母亲的除了责备，已不知如何可以让孩子打开话匣子。

单独与孩子谈话时，是要用些引导性的语言，才能将一点一滴的言谈，串连起孩子的心声。两、三岁时离家的父亲形象完全消失在她的记忆中，在大人的争执与撕裂中，做孩子的她不敢、也不能探问父亲何处去，甚至连一张相片也无从见到，这孩子的存在感因着父亲那个位置的空洞而飘渺得无所依归，这是物质无法填补的空洞啊!

一个关键性的改变是，她被改姓；也改名了，在前青春期到来的时候，寻求自我肯定，和挣脱飘渺不实身分的小芸，用虚幻的寻觅和异性交往的方式来捕捉被爱的感觉；或说--存在感的验证。没有一个成年人用这样的方式成功过，一个小孩更不会!

不能问，尤其不能问自己生命的来源，这是一种斲伤，也阻断了生命的自然与流畅。扭曲心灵的呈现就是行为的变异。当我们可以对生命说是，当我们可以全然的接受父母，生命河流纵使崎岖，也在同意承受中向大海奔去，然而爱的阻断，让生命河流在沙漠中枯竭。事实是，心灵的探寻永无停止。

何以知道自己来自何处要先于知道自己是谁？因为这就是生命的过程，我们每个个体生命的过程自然也连着父母、先祖们的生命过程，没有任何一个生命是可以切断来看的。

有位朋友很不同意我将个体生命与家族系统中发生的故事相连，他说：这样的分析不成立！我说：这不是分析。人，更是不能用分析的眼光来看待！我强调的是生命的经历，每一个个体发生的当下都是生命汇流到他身上而成的总体，没有人能抽刀断水；只掬起眼前这捧水说：我只需要这一捧最干净的水！

以小芸的故事，如果做母亲的，看着自己心爱的孩子说：「因为有你爸爸，我才有你。」孩子的存在感才能被确立。

心灵的工作是将我们独特的心灵意识与他人连结，特别是亲爱的家人，透过疗育师的眼睛，当事人可以再度连结上她想见到的人，而我知道有一道充满爱意的眼光透过我看向她，这眼神融化的小芸那虚张的外壳，她看到了自己是美好的，被鼓舞的，和接纳的。

在阳光底下没有秘密，小芸的“秘密”再也不是秘密，她是那花，那草，那云雀，她知道自己是谁。