郑姐和她的古树茶

            郑姐表演了美妙自然的自发动舞蹈后，在家园合影

            郑姐的专业水准

两周前,三年没联系过的凤芹，还有能量经络调理老师郭静珠分别向我提起一个居住在上海的人:“郑姐”——一位直指人心，用茶来接引众生的高人（这就是荣格讲的同时发生性，她们事先并没有约定好向我推荐郑姐），其中静珠讲到一个细节：郑姐每次进山采古树茶前，全素食的她必然先生食、断食、禅坐、诵经，净化自己十天到半月后才进山，并且在进山时必然心怀恭敬，先要在古茶树前跟它们沟通，感恩，然后才会温柔地采摘。她的茶没有经过烘炒，只是单纯地整片晒干……静珠说，喝“郑姐”泡的她的古树茶，能清晰地感应到每滴茶在身体里的流向，搞经络十五年的静珠说：遇到高人了，郑姐的茶在经络里的能量都非常明显……这个细节显然打动了我，因为静珠在描述此人此事时，我的身上有过电的感觉。

我在等。

昨天上午。凤芹电话说“郑姐”来北京了。立即约定下午家园一聚。

本来“虹姐”稍微心怀忐忑。因为就算前年曾经见识过某茶道“仙女”，翘着兰花指，工序繁复，规矩严格地讲授过茶道（俺个人认为更像茶艺课），俺这个率性而为的人根钝身粗，不敢轻易效仿，当然，俺从来就怕一切造作之行，所以也压根没往心里去。一直按照俺的豪放派“杨氏”风格，坚持泡俺的“虹姐”粗茶。

深谙茶道精髓的“郑姐”来了，俺还真没怕献丑。烧开水，立即奉上陈阳、采笛他们特供给俺的“云南滇红”，就因为它其中干净、自然的芳香，俺一喝成瘾，抛弃了众人称赞、江湖追捧的“潽耳”。

一阵没有章法的乱泡，郑姐看得眉开眼笑，一句：法无定法，看到你脸上灿烂开心的笑容，就知道当下你的心，这就是最好的茶。

俺忐忑的心立即安了下来，黄庭里原本一些不安的气血震荡频率顿小。

轮到茶道大师“郑姐”上场了，她换了杯，换了壶，也随身带来了“粗枝大叶”的纯天然邦葳古茶，让我见识了不同茶具的妙处，当然，更重要的是，品尝到古茶那种“只应天上有”的灵味，还有不同阶段，针对不同人的不同心性的喝茶法。妙意无穷。

“郑姐”的茶是跟佛法密切相连的。禅茶一味。

俺想让“郑姐”的茶跟北京的朋友们结缘，所以未来会安排郑姐和她的茶跟家园伙伴们见面，陈姐（又是一姐啊，哈哈）和静珠、凤芹、妮娜，无不为“郑姐”留京而心怀期待。俺坚信，道法自然，“郑姐”的有缘人们跟“郑姐”和我的相遇一样，已经因缘和合，指日可待。

晚上，陪“郑姐”去看了《阿凡达》（这是俺重复观影最高纪录，三次）这部非常精彩的灵性电影，可能有些人还看不懂其中的深意，但我想：郑姐一定懂。因为她跟古树的联结，她对生命的热爱。

看完电影出来，郑姐说明白为什么过去五年来开始留长辫了（电影里，纳威人用它来心灵沟通），也明白为什么她每次进原始森林，能看到身边那么多形态各异的小精灵了……

生命，不可思议。

注：郑姐原名郑丽芳，福建人。虹姐原名杨力虹，重庆人。

摘自郑姐的文字:

 一花一世界，一叶一菩提。

　　一花：一朵花无论大小，无论是什么花，来自哪个方位。都源自一个世界，一个宇宙。

　　每一朵花，都离不开一片天空，一片大地，一个空间，一片树林，一棵植物，一个树枝，一朵花蕾，一片片花瓣，组成了一朵小花。这就是所谓：一花一世界。

　　所以，我们不能忽视一朵小花。

　　从每一朵小花中我们悟道。

　　从每一朵小花延伸到每一个小小的空间，每一个小小的空间中，我们体会每一颗小小的尘埃。

　　从而我们延伸到时间，每一朵小花，要经历多少的岁月，才能长成。所以，我们不能忽视时间的组成，每一年，每一个月，每一天，每一小时，每一分钟，每一秒钟，每一刹那。

　　在于时间的长河里，我们无法回避的是人类与小花的同时存在。没有人去欣赏小花，便不会发现一花里含藏了一个世界，乃至整个宇宙。

　　所以，对于人类，我们不能忽视每一个群体，每一个人，每一个举动，每一句话，每一个动念。

　　一化：一可以分裂为二，二可以分裂出四，如此循环二的倍增法，会生出无限的生机，最后尽虚空，组成了整个宇宙。所谓中国话讲：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦演尽天下美好年华。即一化一世界。一可以化生出整个世界，乃至整个宇宙。所以，我们不可忽视，一。

　　一华：一里积聚了所有美好的年华，所有的精华，最后不得不归一。

　　一叶一菩提

　　一叶里含藏着所有的智慧只宝藏！

　　我们喝一口茶，嚼一片茶叶，进入我们的生命体内，我们和这个宇宙就连为一体了。一叶一壶提，我们可以用一片茶叶，泡一壶茶水，一壶茶，也可以为我们醍醐灌顶。

……

今早喝茶，我悟到：原始森林的古茶，就如大众丛林的老修行人。智慧广博，平和润滑，柔弱如丝，但又连绵不断。幽静，芬芳，甘美，滋润，饱和，细物润无声，大象无痕。单科的老树茶，纯，静，稚气，优雅，风度翩翩。就像老道人！新树茶，就如初生牛犊的少年。莽撞，充满斗志。遇到挫折，感到苦涩难忍。而老树茶遇事从容，睿智。所以，新树茶，苦涩，性寒，泄气。而老树茶无论怎么泡都是甜润化气，没有任何障碍让人觉得舒服，透彻。茶与人同出一辙，所以，可以称茶人。

……

觉悟的人看世间万事万物都是自心的感受，而未觉悟的人看世间万事万物千差万别，所以，就无从适应，从而产生烦恼。

　　觉悟的人，看外面的世界，知道都是自性的妙用。所以，遇事在自心上找问题。而未觉悟的人，看外面的世界，就会被现象蒙蔽，想拨开云雾见太阳。结果一浪一浪又一浪，令自己眼花缭乱，不知所以然。因此，开始抱怨人性与外在的事物，在外在的事物里找原因，因此越找越复杂，越找越找不到，就开始烦恼。

　　我们能看到外面的花花世界，山河大地，花草树木，人类动物，都因为我们生为人，有觉知的本能，所以说：这个世界因我的存在而存在，我如果不存在了，这个世界也就不存在了。因为我不存在了，就没有我这个觉知，没有觉知又怎么会感受山河大地呢？所以，是没有了一个会感觉的我，所以，就无法体会山河大地的存在。而不是因你的消失，山河大地就消失了。

　　当我们觉悟时，发现山河大地与众生与我无别无二。是因为有了这个我，我才能洞察一切，所以，是一不是二。所以，佛家从内心找事界，就简单容易多了，所以也就没有烦恼喽。而俗家是在外面找世界，所以难，繁，烦。