《婆罗门》是泰戈尔诗选中的一首长诗。取材于印度教典籍《歌赞奥义书》，通过圣者乔达摩毅然接受出身低贱的苏陀伽摩颂习盛典《吠陀》的故事，赞颂了乔达摩敢于打破种姓界限，漠视婆罗门尊严的的精神，表现了诗人反对种姓的进步思想。

联想近期各部门所谓民主推荐干部后备人选，从身份是否为“干部”，是否为在编在岗入手，十分汗颜。在同一种环境里工作，我党选的是德能勤绩优秀人才，不能从身份就一棒子打死优秀人才。试想，党的第一批领导人，又有多少是高干出身？难道，群众都认可的优秀人才，仅仅因为是“聘干”，是“借调”，就活该出局么？

几千年前的圣者，尚且知道不论种姓；“不拘一格降人才”，要把基层真正干事的人选拔出来，这应该是我们选拔人才的初衷吧.

在当前，实事求是的干事创业的年代，我们虽不年轻，但我们期待这种选拔后备干部的“出身论”，当休矣！