前对传统武术质疑是很正常的事情，也是必须的事情，所谓的正本清源。
在写这些东西前，我也想了好久什么是武术，其价值在哪？与人生有什么联系，对我们有什么作用。
我写的只是我的一些感受，肯定很多人认为我迷信，也会有误解，但无所谓了。我目前也到了很多问题困扰，有问题自己也能有一些答案。
1内家与外家
中国都有内外家拳之说法，所谓的内家拳要修炼内功。而被传说的很神秘。在被影视过分夸大之后，成为了一种所谓的科幻电影，成为超人 蝙蝠侠一样的存在，也没什么人相信了。
其实不然，内外家之分只是为了区别出家人与未出家人，不论是从筋骨皮到精气神，还是从精气神到筋骨皮，中国武术从来都是强调内外结合的，身心和一，不论外家或者内家。
到底是不是迷信，人的精神能量是否存在？从瑜珈的兴起，到世界性的流行，难道我们能反对精神与肉体的脱节存在？形容一个人也有形容其精神饱满，在拳击里也有状态之培养之说法。所以这个课题在东方武术与
文化已经被研究了几千年。而到了我们这里就被否定，我想是说不过去的。起码要作为一个课题，而不是全盘的否定。
至于筋骨就真是肌肉吗？前段时间我在马胜利老师的绵拳那里感受到了筋骨与肌肉的不同。所谓的易筋易骨，绝对是存在的，筋骨之力远非肌肉之力所能比的。中国传统武术在筋骨的修炼上也达到了一个高度，只是外人很难想的到，也很难看的到。比如关节随便任人折扭之类的。这样的能力拿到实战中会起到很大的作用。这是外国武术没有看到的。
而精神与意念可以不可以产生物质反应，这个不是我们能理解的，但很多大科学家最后都相信有这些东西的存在，我觉得这不是迷信，以后自然会有分晓的。

2水平与境界
大家现在承认与否定一个技术的标准大多数都建立在水平上。对于技术来说是可以这样认为的。但武术并不是单纯的技术体系，而是一种文化，而且是很多文化的一个综合体。
在谈到水平的时候，我们可以说，拳击与泰拳只有水平而没有境界，因为所有拳手练习的内容只有一个不论是拳王还是普通的拳手，只是相同技术而水平不同。所以说拳击与泰拳没有境界的说法。
当然我这个论点一出来，那些拥护者们又要用各种的观点来反驳我。作为拳击与泰拳而言，都是建立在目前规则上的一种游戏，没有人会拿古泰拳来玩现代泰拳的擂台游戏。
所谓的古泰拳，看过视频的人都会感觉丑陋，还不如很多中国传统门派的东西，只是拳击的融合与比赛的建立把泰拳推上了天，在不断的战斗中完善的规则技术，仅仅如此。擂台武术的产生是因为人们向往战斗而又不愿意看到那种残酷而产生的一种尽量在公平情况下有保护的模仿式战斗。
而在作为一种形而上的文化存在的武术，更多注重的是身心合一的修养，这一点在日本武术上也有所体现，武术并非杀人术，但日本武术在过多强调生杀的同时，也失去了很多东西，这就是文化的不同，在和气道，传统空手兴起之后，文化作为卖点，在欧美成为世界性的武道，这是中国武术要学习的。
而普通人能够理解的，也是那些外在的表面的东西，真正的学问是要付出太多的，也不是一般人乐意去接受的，所谓武术在普及上也只能拿出那些比较简单的东西来普及。就如同现在的tkd一样。但这样一做，又把很多内涵的东西给忽略了，所以怎么做都是矛盾的，这也是一个问题。

3传统武术的不足在哪？
我们总觉得传统武术的打法不如拳击的打法好，我也有段时间是这样认为的，但是作为一种生死搏杀的手段与比赛的方法去硬性比较，也是很不理智的，起码对拳击也不礼貌。
就象有人说阿里和李小龙谁厉害一样，就象比阿里和张飞谁厉害是一样的，让阿里去拿刀砍人他是不会的。
阿里的伟大不在拳击上，而是作为一个种族歧视反对者。阿里30多岁就已经受到疾病的困扰，证明拳击并没有针对健康而提出理论。而传统武术练与养是一个内容，是不脱节的。这在外国武术里也是没有的，武医是一家，中国医学在文化体系上是独立的，与武术的密不可分，这也是中国武术与文化结合的必然，
中医讲的天人合一 ，无非就是讲求人与自然的协调，不过度的破坏自然，不强求物质的丰富，冬天要多穿点衣服，别吃不健康食品等等，难道这样的理论也要拿来被人耻笑？真不知道这些人脑子进什么了，但是很多人用这些理论而乱搞迷信，也是不对的。同样的一句话，不同的人来说，就有对有错，这也是中国文化的辨证之处。
传统武术经过最近100年来的破坏，可以说是到了一个很危险的境地。连中国人自己的都怀疑了，何况外国人，中国还是有很多高人，只是由于武术是修炼的东西，到了一定的层次总是要转到心灵上，而内心没东西的人又不会练出功夫来，有东西的人有了境界又不爱表现自己了，所以造成了假大师出来骗钱，真大师又只顾自己的修炼了。中国武术总是没有人能站出来。
而事实上这些高手到了一定的层次对打不打已经很不重视了，王芗斋也讲了技击微末技，其境界早就超越了
技击。能不能打对于真正有修养的人来说已经不是很重要了，因为有比能打更重要的东西，站的高了看的远了，所想的东西也和我们这些人不同了，这也是层次决定的差异，很多人抱怨高手不站出来，问题是人家为什么要给你看，凭什么给你看，你又能算什么让这些人站出来。
作为比赛而言，在规则与保护的情况下，体能与规则技术就显得很重要，而传统高手在这方面也不会重视，而作为训练而言，中国武术又不能形成一个复制机器，真正用心去钻研。各方面又具备的人才又太少。所以武术想走上擂台，真正的体现中国武术，还需要时间与真正的高手战出来。
4是不是所有的门派都好

可以这样说，拳种和做人一样，是有高下的，每个人的思想不同，见地不同，怎么会产生一样的东西呢？
就象很多练跆拳道的说，没有最强的门派，只有最强的人，这不是胡说吗？
比赛就是按照规则来的，如果比杀人那偶然性又太多，只有最强的规则，没有最强的技术还说的通。
而武术的高下则是以对精神  文化 人体力学的认识而区分的，那种拘泥于形式 八卦的理论 千年流传下来的僵尸，那绝对不会有什么层次而言的。很多门派是流传下来了很多好的内容，但把自己局限这些好的东西里面，好的也就成为了坏的。
只有开放性的文化  比如禅 才能真正的让人获得需要的东西，其实李小龙的思想已经达到了一个很高的层次，可惜很多人还是站在自己的门里去看世界。
禅只是给了你一跟渡河的船，该舍弃的就要决断的舍弃，就如同武术练到了一定的层次要破形一样。开始你可以用直摆勾去打人，但过了这个河，所有的形式就要抛弃了，何必在流连那些东西呢？
所谓的守  破 离 三个层次，每个人达到一定的程度，都会产生自己的思想，和前人不同的理解。也就是门派的雏形。每个人的思想都在维护着一些什么，也许是传统 也许是祖宗 也许是金钱。但作为一个真正的教育者，就不能乱说话，你的一言一行已经决定了你学生的水平。一个好教练的学生必定是谦虚 好学，不随便褒贬其他人，更不会对自己不懂的事情乱下定义。只有不断的吸收他人的长处，才能不断的完善自我，学术才能不断的进步，学术的风气才能好转起来，而不是排斥 封闭，但很多搞现代科学的人，总拿着所谓
科学的眼光去看问题，其实也是很狭隘的，对这个世界的探索是永远没有尽头的，你又何尝看到了科学的尽头。
5 中国武术的技击风格
风格是以力学层次来划分的，开始只会初级的机械力，那就简单一点的抡打，随着自己不断的提高，渐渐抛弃了形式，而到了自由的境地，以无法为有法是体会到了这些而说出来的，原来听黄淳梁评价李小龙总是感觉很好笑，他根本就没有这些东西，又何来评价一说。
至于咏春门人觉得李小龙的咏春还可以进步，问题是这些人有没有意识到咏春要走向什么地方？
我也没觉得李小龙就是达到了武术的最高层次，只是这样一提而已，中国绝对有高手，传统武术并不是想象中的那样肤浅。
但中国武术的风格应该可以用李小龙的那句话来概括 以无法为有法。而不是什么要学泰拳扫腿之类的。

6武术要补充一些什么？
武术确实是缺少地面这一块内容，虽然古柔术也是在中国传出去的。
中国武术有世界上最优秀的接手技术，不仅仅是摔交。在对力的控制方面，太极等很多门派都有其独到之处，高手真的比摔交厉害多了。我和马胜利老师接手，感觉碰都碰不了，一沾就走了，如果把这些内容和柔术的一些内容结合起来。在把筋骨练起来，那真是厉害的不得了。
我主张学一些柔术的东西，而且其健身价值很高，不容易出伤害。但任何技术都是有局限的，把眼光局限在技术里，本身只是一个错误，学技术首先要明白其优点缺点，才可以真正的达到活用，如果过分迷信一样技术，往往受苦的只是自己。
技术就如同过河的舟，难道过了河还要担负着舟走路吗？只有放的下，才能拿的起。才可以真正达到自由，而不是心胸狭窄的偏执在技术上。就算是学技术，也不要只学形式，而是学其中的道理。比如拳击并不仅仅是直摆钩，其中也蕴涵了很多思想性的东西，蕴涵了其发展几百年的前人心血，只有学到了别人是怎么想的才能让自己和前人沟通，把别人的变成自己的，一味的追求技术，只有走进死胡同，武术套路就是这样的，散打也不远了，没民族文化内涵的东西永远成不了世界的。
7怎样正确看待门派武术与竞技武术
武术最早的雏形是原始人类及动物的本能，后来发展到军事协调作战及单兵能力的培养。
门派的产生是个人的产物，是一个人思想 文化 技术的碰撞，每个创始门派的人都有自己对武术性格化的理解，所以产生了不同的形式 内容。
门派是一种古老的形式。竞技武术则是建立在门派武术之上的另一种新形式。并没有谁高谁低的问题。就如同自己的父亲与儿子一样，虽然有血缘，但却是完全不同的个体。例如花郎与跆拳，唐手与空手，柔术与柔道等。
门派主要是建立在个人的理解之上，其必然有局限性，其多年的发展也必定产生很多问题，因为其文化不是开放性的，有很多框框存在，而门派的杰出者一但有了自己的思想，又会产生新的门派。
竞技武术主要建立在规则上，所以说竞技武术没有高下之分，只有在自己的规则下，技术才是最强的，非要拿拳击和台拳道去比较，是很愚蠢的。竞技武术是产生是想满足自己对武术的热爱 对武道的追求对战争的向往而产生的，建立在规则之上的相对公平竞争，其目的不是为了杀伤，更多体现对自己的挑战。而真正的生死搏杀是没有公平可言的，为什么传统门派都要练器械与暗器，日本剑圣宫本武藏曾经随军队去战争，在大型战场上，他也是靠着装死才拣回一条命，以后不谈战争，可见在大型战场上强调单兵能力并没什么实际意义，所谓的古泰拳战争论更是愚蠢的可笑，泰国500年没发生过战争吧。
因为社会变化所以武术现在的职能也发生了变化，不在是单纯的战斗，而是趋向于娱乐 健身 自我修养，
每个人的需要也不一样，所以说只有百花齐放，每个人都能在武术中找到自己的支点，才是最好的，片面的强调实战或者表演等等，都是不对的。
8为什么要练武术
这个世界上的剑艺。无外乎三种
一种是烈士之剑，使剑者以精气神御剑，手持三尺青锋，剑锋所指，虽铁石不能当。
第一种是帝王之剑，使剑者吞食天地，包容四海，平定天下。
第三种乃仁者心剑，以至善为柄，以仁义理智信为锋，以真 公 义为法，以变 通 易为式。内则修已身 外则制不平 。
烈士之剑 可逞平生意气于一时，帝王之剑 可赐百姓安乐于一世。而仁者心剑 则穷达宇宙 包容古今，为万世之法 可谓大道。
所谓以技见道，我们在学习武术的同时，也在不断的磨练自己的心性.在这个热武器的时代，武术的职能作用已经很不明显，打人杀人的，往往不需要练武术，而练过武术而追求真正武术境界的人，必定有一棵包容通达的心，否则不足以见道。
道之一字通达宇宙，但人的理解与智慧不足以吸收那么多的知识。只有追求内心的平衡，平衡于社会 平衡于自然平衡于自我，才可以真正的理解生命的意义