一、 汉字的起源与研究
中国汉字与外国文字有本质上的区别，外国文字都有拼音文字，它的音韵很重要，仅仅是一种突破时间与空间的传呼与永记的作用，而中国汉字是由象形文字发展而来，不论是单独体或复合体，它都是一种表意与表形的文字。
从中国汉字的起源来看，古人为了适应生产的需要，为了总结、交流、记忆，最初是简单的图副画与线段，经过长期的发展才能今天的文字。
从汉字的发展史来看，到战国时期，如李斯的化颉篇，韩非子的五篇论化颉作字。
由易经、系辞记述，上古结绳为字，后世易之以书契，后来才渐渐淬仑颉造字的故事。
经过现代科学的研究证明，文字是随着生产力的发展而产生，又是随着生产力的发展而发展，文字是古代群众的创作，仑颉其人作了一次总结归纳与统一的荼。
中国汉字的造字方法，汉语学家作了多次的分析总结，把它归纳为六书有象形、形象、指事、会意、假借、转注，后来又有人把前四种认为是最造字的方法，后两种为用字的问题，其实那一种认为，都没有离开像形的本质，都以象形的观念为基础，在含义上未变。
再从汉字的发展过程来看，最初起源于图画，最早的文字是公元前14-11世纪的晚商时期的甲骨文，因刻在龟甲和兽骨上的而得名。
在秦统一中国以前，甲骨文逐渐发展演变成金文，因主要刻在青铜器上而得名。
在秦统一中国之后，文字又发展到第三种书体叫篆体，秦代实行了书同文政策，在秦篆体的基础上加以统一，以后，汉字的结构笔画就有固定统一的位置。
到汉代，篆体快速的写下来就变成隶书，今天的字体叫楷书，是由隶书速写演变而来的，所以今天的楷书更容易写。
由此看来，由图画到如同图画的篆体隶书，再到今天的楷书，只是一个快速成易写的过程，但文字始终保存了代表事与物形象。
所以汉字是象形文字发展起来的，汉字的本身就代表事与物的形象，是信息的参照物，也是信息的储存库，是信息的镜子。

二、 用信息存在的观点研究文字崇拜
由于文字本身存在许多信息，常常使人有一种意外感觉，好像给人一种灵感的魔方，一直使人有一种浓厚的文字崇拜形式，表现为多种多样如：
1、古人敬惜字纸，处处修了字塔，将所有文字的废纸，放塔里火化，防止践踏，敬惜文字。
2、用文字代表吉祥，凡在新婚、节日、乔迁、修建、寿庆时，人们总喜欢把喜、庆、福、寿等字贴在家里中出入重要的位置上，以示吉祥如意。
3、 驱鬼除邪，人们请来了巫婆巫师，画一个护身符，带在身上或贴在门的上沿上、床架上，从心理上增强自身对灾难的防御与制止。
4、 有用治病的，如巫师巫医，以字化灰为药望求治病的。
5、 要改名示荣的，一直到现在还有所发展，还有姓名与命运的专作，人们还用重金改人名、厂名、店名的，力求兴旺发达万事如意。
6、 有寄托哀思的，如悼念死者，在花圈上写上奠，或寄托哀思的字，表示哀悼。
这是什么，这是文字的魅力，是感情的需求，是灵魂的感觉，是信息的泉源。
追研这种魔力的来源，文字通过人们百年千年祖祖辈辈的读、写、用记的意念，自然就形成一种灵感，这种灵感，顾名思义也可以理解叫做灵魂的感觉。
用现代科学的观点，文字是一种信息，也同样存在一种信息源，在历代人们的心理与生量产生过亿万次的共振，使人们产生永记、依托、安慰、称心的效应。实际上人们对文字的崇拜就是信息灵感的反应，所以我们要了解古代测字术，是对文字信息的利用。

三、 用信息存在的观点去研究古代的测字术
由于人们对文字的崇拜逐渐达到到神秘化、宗教化程序，因而逐渐产生了古代测字术，主要有以下几种方法：
1、八卦测字法，以八卦名称来命名字的各个部件，进行测字，以八卦的运转方法作答案的。
它的方法取文字部首特徵：
如：口形为兑捺为乾，三画无伤乾亦然
三点同来方坎，撇如双见作离占
土山居上名为良，居下为坤不必言……
2、 天干地支测字法
整个测字方法利用22个字，即天干是甲乙丙丁戊巳庚申壬癸，地支是子丑寅卯辰已午未早酉戌亥，与天干相互搭配每两个字为一个对数共记60个数，用来记年记月记日记时，测字的人利用字型特点和所表示的时间来决定的。
3、 六神测字法
六神是青龙、朱雀、勾陈、龟蛇、白虎、元武、古人吸收了这种巫术理论来进行测字。
如：蚕头燕额是青龙，两笔交加朱雀凶、元武怕他枯笔断，勾陈回笔怕乾宫，龟蛇草笔重重带，白虎原来坤位逢。
4、 以五行测字的
古人把金木水火土称为五行，这五种是构造各种物质的元素，五行中间存在着相生相克的关系，关系字体的五行理论如下：横画连勾作土称，一挑一捺俱为金，撇长撇短皆为火，横直交加土最深，有直不斜方是木。
因为这些测字的理论，没有文字的信息概念，是在主观臆想的基础上，取其文字的部件特徵，再通过转化，所以与信息缘份不大，因此这种测字一直准确率不高，至今流传影响不大，逐步又发展到按字形测字的测字法，利用文字本身形状拆，除的测字法，大约归纳有八种，古人强调以文字的音、形、义三要素。
1、分开或转移测字法：用点画三形，去认识错杂之义，就是把字形简单的拆开，成两字或数字的，如春是三日人，解是牛角刀，去分开理解事情的局势，又如瓜为无子孤，奔为三十人，这是把文字部件相互转移的测法。
2、测字的增笔法：在测字中，要测之事与文字并不完全吻合，增笔为了增加测字的成功概率，使之趋向准确，如"巾"字加成"吊"，幕成席，兄为克，况为兑；皮为渡；破为坡，这是需要一具介入部件，使没有显露骨的部分显露出来与事情吻合。
3、测字减笔法：
古人为了测事与协调只需所测字的其中一部分，其它的部分减去不用的方法叫减笔法如宽--苋、见；湖--沽、胡；想--相、心，使测字者尽量园其说法。
4、以字形字义类似的测字法
比如一人以叶字占病，因叶的世字或草木之草说人将不久于世，又因叶字与弃字相同，这是人死的兆头，是这样使字与事步步协调统一，增加测字的概率。
5、 测字对关法
如门的开关，关了见门，开了可以任人出入，把字分开，可以成为某字的头或某字的尾，合起来还是原来的字，如"帛"为皇头帝尾，"友"为"有"头没尾，"截"为戴头没尾，把原来的字形搞得面目全非，通过对关达到意义。
6、 以字义测字法
用字所代表事与物的属性或性质来分析人与事的吉凶恶福，如木总体是春夏生荣，秋冬衰弱，遇土则吉逢火则凶，又有不同的木，如松柏梅桂，四季葱绿，永不凋谢，属木中有别。
例如：人：凡事有成有败，只在真诚努力。
日：实也完全不亏但利与早不利于晚。
金：世人这宝，人之累，久炼则良。
水：水流通不往，不利于冬。
土：万物之母，事事有根，但迟滞，不能速成。
这是历代主要的方法
7、 从写出来字形的线条粗细肥瘦测字法
是凭书写特徵稳正轻快零乱滞重。
如富人写字多稳重，贵人字多清奇，贫人字多枯溪，贤人字有精神，贱人字多散乱，工匠字多挑超，商人字多远迩，男子字多开阔，妇人字多*侧等等，我做了许多调查，实际字形只代表性格，男女，文化属次等特徵，并不存在贫富贵贱吉凶之别，总之测字有十法，古人依次分为装头，接脚，穿心，包装笼，破解，添笔，减笔，对关，摘字，观梅，不论效果如何有以下几个弱点。
1、要知道人的基本情况，去开拓思路去呼应对方心理，存在一定的臆想与猜测，这是技术上的不足，如利用字形的折除，增笔，减笔，字形相似，字义相同，对关法都有明显的心理术。
2、利用阴阳五行的测字法这是古代学术理论的影响，有意把字形的部件，归纳与阴阳五行吻合，这种文字部件的办法就失去文字内整体信息的含义，再通过阴爻阳爻五行的转化，正如使带动与主轴齿轮传动之比，效验更低，不能在市场立足，打开局面，这是理论上的臆断性决定的。
3、从容纳的信息来看，信息含量极小，不能运转在整个宇宙之中，没有预测万事成物的功能，用测字来预测，有它的局限性。
4、特别用书写特徵来肯定吉凶祸福，这个只有一点性格与文化层次的特点为主要内容，这是心理猜术，是实质上的遗憾。
5、从字义上代表事与物的属性，这是古代对文字的理解，把字与自然统一的思维，初步有信息存在的意识，这是测字的后斯动向。文字的本身有信息的储存，有所理解的，如王安石认为汉字以音、形、包含着万事万物之理，其声之抑扬开塞舍散出入，其形之纵横曲直、邪正、上下、内外、左右皆于自然。
所以我们对文字的理解要树立两种正确观点。
1、 要有万事万物存在信息的观点，也是物与质的辐射能量，是包含一定信息的物质。
2、 要以实是求是的观点肯定测字有准确性的存在，不可一律否定，但是，人对事实不能一概而论，认为字、事、人之间，不存在一定的联系，这是一种错误。
如果把文字单纯理解只有传呼永记的意义或把信息物质理解为鬼神的授权，是命数的枢纽，有制造福祸的意塌，这是片面的过激的言词，是主观臆断思潮的未尽，要有否定与肯定的逻辑方法。

四、 对文字的研究
我最先发觉，占八卦的要来人写一个字来预测事情，后来我在学易经的时候也用文字来推测事情，总结结果，很很的占30%，中等的占47%，不对的占23%，这是概率论的数据，难道这是阳爻阴爻的作用吗？我想一定不是的，是文字里储了信息，渐渐出现了新的思维，决定直接用文字整体来分析问题，打破八卦程序的束缚，收集灵感丰富，字形熟悉，测意鲜明的文字作住处参照物，与社会事物实际相合进行分析，这样自然会出现新的意义。
从实践中又经过反复筛选浓缩的过程，组织54个文字进行组合，去结合社会、地理、气候、季节、时间、环境、地点、方向、人类习俗、动态难易、思想变化、政治特点、经济状况、文化层次等等规律，紧密结合起来，就成了今天的54预测工程，即中国现代预测学，所以我今天已到了开口就准，无不咋舌的境地，从它的理论性、技术性、实用性、运转的规律、信息的容量，适用的范围，远元不是古代流传的预测学，又从诞生的时间来看，问世还只有几年，中国现代预测学就是这样正名。
我对汉字的理解
经过多年的实践体验，文字不单纯是语言突破时间与空间的符号，也并不遇永记长存的筹码，更不是语法中的法兰变关与管子，中国汉字是一种象形文字发展起来的，尽管经过了甲骨文、金文、篆文、隶文、楷书等多步的演变过程，一直还没有脱离本身就是事与物的形象；通过百年千年祖祖辈辈的读、写、用、记、在历代人心深处有亿万次的共振，自然形成了一种灵魂的感觉，叫做灵感。
文字是一种物质，而且是一种包含多种信息的物质，它的本身就是大自然的雕塑，每个汉字是史实的珍藏盒，既是无穷信息的泉源，每个部件及其结构，都有质与量的信息区别，像放射性元素一样，蕴藏着巨大的能量，不但不理，而且有数，能反映过去的一切，也能反映未来的种种，既是明亮的声音，也有千真万确的预测功能。
用现代科学的观点认为，文字是思维的另一种表现，尤其是象形文字，在取其信息的表现过程中，先是形在思维中有短暂的再现，即是及细胞瞬间的放电过程，发放出生物电磁波，一旦与外界信息的电磁波产生共振，这就是灵感的捕获，即获得一个信息参照物，正如荧光屏一样，清晰可见，也就是我们今天对文字多种利用，所以中国汉字，是世界上最伟大的文字，深深去研究它，也是世界上最伟大的工程，我不过是赏试文字功能的带头人，愿广大爱好者，共同努力，走向文字的海洋里，看看汉字的大千世界来深深俯汉字与人类的切身利益。
人类是有预测学问的，在社会生活中客观存在，不能被哪一代人或哪一个国家所否认，并不是只有传统的易经，也有现代的学术理论，如果我们不去研究它，就是我们民族的无知，如果我们不去研究它，也是我们民族的落后，全国全民要有一个共识。

５４个信息参数的组合与应用，简称５４预测工程，５４工程中的信息参数，从文字的含义上来讲，一般一个叫字，两个叫词，从信息的角度来讲，一个叫物，两个组合之后叫事，物与事组合在一起，就形成了一件事情的形象，了解５４个参数的单个显示性，才能进行组合后的分析。
（一）５４个参数的潜信息显示释义
河：如同多路来财，办事非常流畅，如河水洪水之势，象征有大财大喜入室。
湖：如有各路之财汇集，是各路关系的聚合，正如有蓄洪之势，显示了有一定的家底与社会实力。
意：如同你也想我，我也想你，上下一条心，办事很顺利。
旺：如同天上地下贵人一同来，表示天时地利齐全，办事顺利，钱财或喜事即将到来。
可：即用口一讲即合，有求必应，办事顺利。
奇：是如大人之口，表态慷慨，虽有差错也不计较，能圆满成功。
松：如劲松挺拔，永不动摇，虽有风波，但婚姻成功，做生意很稳，从不亏本，办事终究得胜。
明：如日月同照，有大贵人相助，危急事中，也能取胜。
泉：如泉水日日生财，如事情有良好的开端。如案情有了线索，可以顺藤摸瓜，又表示黎明之时，象征百事的开始。
朋：是象征太阳星，如二号大贵人，又是女性多的家庭，又如多事之人，显示了桃花运，婚姻中有三角恋爱的事情。
休：如人见财，财在眼前，办事马上可以成功，又象征事情是最近所为。
东：如东方日出，百事有好的向往，一定有良好的结果。
江：是财如江水。有大财到手，喜事流畅如意，办事通顺。
林：如多路来财，又如财源明暗都来，办事处处好说话，官司有补偿，又如平等，又如高矮相同。
毯：如毛着火，一触就燃，办事马到成功，又如事情刚才开始。
和：事情一讲可以成功，显示关系可以创造，生意能达到圆满成功，合同可以拍板。
相：如眼见财，伸手可得，办事不久可以成功，财喜不久可以到来。
甲：头是天罡方正，而头大脚小，表示来势可以，收场并不可观，只能算中等结局。
午：虽有贵人作主，事中出了偏心，了结中等，家宅有人卧病，出外办事可以，但路途有遇病的事情发生。
地：立春之后好，立冬之后差，乃属中等之理。
震：前段虽有伤心事，突然一举成功，总算是中等。其高效验时间，要按南北雨季确定。
禾：禾有叶茂枝荣的生机，也有灿烂的黄金时期，必有收获的一天，但有早春秋后的枯萎期，在比重上有重、轻之分。
木：财路大可，受季节所限，只算中等，办事顺利，冬春有迟滞过程。
青：虽然四季依旧，但在冬季略差，夫妻情中女性正派，婚姻中女不动心。
来：财路中等，有两个小人从中捣鬼，有被 可能。夫妻情中有第三者。父母病吕，兄弟同心。
斌：又象征文武兼备，又显示有发生武斗的可能，在是非中不利，在考学校中是上等。
生：象征有生命力，表示能生根发芽，今后有好景。
时：如日照寺院，有和尚之象，事情迟迟不得成功，要几经周旋，才能办成。
香：在花开季节为最好，特别三月百花开，八月桂花开的时候最利。
三、表示关系好，办事通畅无阻，在婚姻中不要花钱成婚，无本可以做生意，办事不收报酬。
文：表示前段关系好，后期事情有疙瘩。
吾：到了中等的边沿，考试欠分不多。婚姻中，你等我开口，我等你开口，到了谁也不好开口的境地。夫妻分居，朋友冷淡。
是：是与吾同势，但有前期情况好，后期情况差的趋势。
盼：是目前正处在闹对立的时候，夫妻分居，家庭不合，合伙分裂，朋友对立。
放：如同得罪了一方人，经常受很多人反对，在婚姻中权威人士坚决不同意。
有：一方有偏心，处境不调和，在婚姻中男人不要女人。
米：四面受难，办事不通，在疾病中病情复杂，这里不痛那里痛。
故：有人鼓眼睛，有人反对，婚姻难成，工作不安心，做事不成功，家里不和，家中有人卧病。
我：是内藏于戈，有发生冲突之势。
贺：是费了力，花了钱，讲了话，还收不到好效果，做事不讨好，疾病治疗无效。
辉：是前头讲得好，后头起变化，事情不稳定。
武：是打架的象征，还有被打的可能，还要谨防有血光之灾的事情发生。
合：有口难言，受人欺侮，讲也无效，病情需开刀手术。
去：受人欺压，很难翻身。
走：如土压住，生活环境艰难，家中有一人卧病。
出：如重重大山压顶，永世不得翻身。
军：如戴破帽，象流落街头的乞丐，处境很艰难。
车：上下影响很小，没有空间和地位，形如孤苦伶仃受人冷遇。
顺：是层层相遇，办事不通，在生活环境中，有种种困难。
其：是形如棺材或牢房的预告。
雨：泪流成雨，有非常痛苦的现实或过去。
做：有明中不满，暗中反对，深受多人欺侮之势。
喜：有理一再不让你讲，必有倒霉的事情发生。
结语：单个显示性，都是在实践中，总结、观察、筛选更替的成果。准确性都在乎５％以上。象"来"、"朋"、"毯"、"吾"、"三"、"其"，效验几乎达到期１００％，虽然这样，还有待各位不断探索，步步深入研究。
（二）５４个参数潜信息的开发挖掘
１、 从字型形象去分析：比如"其"，是形如棺材或牢房的预告。"毯"，有毛着火，一触即燃。"想"两方一条心，一切很顺利。
　２、从气候相互关系去分析：比如"地"，开春之时好，冬至以后差。"禾"，它有枝叶繁茂的黄金期，也有早春秋后的枯萎期。"香"，花开节季为最好，三月百花香，八月桂花香，是能获得准确信息的。
　３、从字型结构获得信息。比如"文"前段关系好，后段关系有疙瘩，"时"有日照寺院，有单身和尚之势。"米"字四面受难，办事不通，疾病复杂，这样一点不错。
　４、从字型的徵去分析信息，比如"东"，如同日出，百事有好的向往。"松"，如劲松挺拔，永不动摇。"奇"，如大人开口，表态慷慨，能圆满成功，虽有差错，也不计较，在实践中也确实准确。
　５、从内涵的生命活力去寻找信息。比如"生"，有生命活力，表示能生根发芽，今后有好景。"和"是一讲可以成功，显示关系可以创造，这是使人信服的。
６、从实践效验去分析信息。比如"三"，在婚姻中不要花钱可以成婚，无本可以做生意，办事不要关系钱，"吾"考试欠分不多，在婚姻中，你等我开口，我等你开口，谁也不好开口，摇摇欲堕的情景。几乎有１００％的准确率。
总之大家要从多角度去开发信息，深刻地去理解，诚然、开发、理解不能胡思乱想。