以貌取人是否不道德？

[按] 以下为伦理问题探讨。下文是搜集了本人的一些言论，但本身并非是一篇逻辑系统、完整的文章，请对付着阅读。

如果说人人都生来平等，都拥有相等的固有的道德价值(equal instrinsic moral worth)，都应得到同等的尊重和关照，同时人与人间的平等、个体所应得的尊重和关照，不受他们的性别、民族、种族、阶层出身、社会价值、才能、智力等等因素的影响那么似乎相貌外表，也在这个范畴之中。以貌取人，对他人进行歧视和区别对待，便是不可取的，不道德的，因为这么做，没有给予他人作为一个人应得的充分的尊重。

但这个问题是不是就是这么简单的呢？以貌择友、以相貌为标准选择配偶呢？是不是也是一种不道德呢？

这个问题是很复杂的，我不认为任何哲学家能给出满意的回答。

相貌本身是道德中立(morally neutral)的，就是说，你不能说一个人因为丑陋所以是不道德的。同样的，按照相貌去择偶，也是一种自然倾向(natural inclination)和本能(instinct)。

动物一样会去找漂亮的异性。他它们的选择并非基于道德，而是基于本能。

这种自然倾向本身是不是不道德的？恐怕不能这么看待：它只是正常的本能而已，也具有道德中立性。

譬如说，我喜欢的哲学家——康德，不会将自然倾向本身视为不道德: 它只是一种本能。恶(evil) 发生的时候，乃在于人们为了满足自然倾向,而放弃抽象的道德，如绝对命令(categorical imperative)。

在择偶问题中，以貌择人恐怕是无法道德上判定正确还是错误的一件事，因为它依赖的是人的本能。所谓的理性去批判和拒绝这种倾向，我认为已经违背我们伦理知觉了。似乎在这里，我们要从康德跳到尼采。

我认为相貌问题应该是这样的：相貌不会影响一个人的道德内在价值。对于丑陋的人，我们要和对 美丽的人一样尊重，而绝不能出言伤害或以任何形式表示歧视和嫌恶。若自然倾向是道德中立的，那么理性人的角色就是懂得尊重他人的人格和尊严，己所不欲，勿施于人，对对方给予充分的容忍和关照，克制对对方不满的这个自然倾向。这个克制行为本身，是一个道德的行为。

相貌有时是一项天赋——对特定的工作有益（如模特），此时相貌可以用来作为一个判定人的工作能力和素质的尺标（之一）；但和相貌无关的工作与交往中，相貌因素不应该被计算进来（当然，不少工作中，相貌确实扮演一定的角色，如任何需要和顾客接触的服务部门）。在这些情况以外，以相貌来选择人是对人内在价值的忽略甚至否定，应当被批判。

至于婚恋择偶的尺标，我认为是个人的自由，也是个敏感的雷场。我不准备把理性自律介入到这个领域。

问题关键在于：尊重对方道德价值 和 择偶 是不是一回事择偶时，为了尊重对方的道德价值，是不是就要要求我们不顾样貌?

我认为根本不是一回事。

择偶、结合的理想基础 对一般人而言，是 爱情, 而非理性对漂亮的人物产生冲动并发生生理化学反应，进而陷入爱情，是一种感性的自然活动。

我爱一个人不为别的，只因为我 爱 她/他。

我可以对一个人给予充分的道德尊重和关照，绝对不以相貌取人，但不代表我要跟她/他恋爱和结合；不代表我在看到另一个人时不会一见钟情，为她/他的外表所吸引、打动，进而陷入爱情。我的恋爱的基础更没有理由必须是 理性的、完全不以貌取人，尊重人的“固有的道德价值”的，应当是一般人之间的理想交往方式。但是爱情不光是这样：爱情是感性的，它是本能，是自然冲动，自然倾向，同时极其重要的，代表着人与人之间的一种偏私(partiality)和特别关系(special relationship)，这是理性无法触及的地方——除非你消灭爱情，以及人会爱的本性。

以理性来作为择偶工具，谈什么尊重人的固有道德价值，搞人人平等，是荒谬的。如此一来，任何人之间都可以结合，因为人人的价值平等啊。你因为任何一个因素——不仅是外貌，还有才能、收入、身体状况、气质、文化、性格而倾心于一个人，都是对她/他人的“歧视”和“不够尊重“。这是彻底荒谬的。Absolutely absurd.

恐怕没有人会愿意到这种环境生活。