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当感情需要幻想去支撑时，是走投无路的凄凉，或是义无返顾的悲壮？

---题记。

记得《新“方世玉”》里，雷老虎常说“安全第一“。这应该是每个人到了某个阶段的固然想法。毕竟，所谓曾经流行的“无所谓”的歌者一样还是要收门票的。要不你不买票能听到那原声现场的“无所谓”才怪。所以，我们所谓的安全意识，实际上是一种安稳。不用战战兢兢的过活。这是物质世界里所追求的一种方式。而情感世界里也流行一种方式。把婚姻与情感隔离开，制定一个可行性的目标。然后把自己从单身部落中出逃。要吼多少次“郎”来了，才能造就一个怀疑一切的深闺怨妇呢？一次，两次？抑或无数次的解释到不解释。

抢个公主说爱情。

某小女孩说，幻想有一个古代里的将军带她杀向爱情。她的爱情的样子，应该是一个十字军的骑士。有一副厚重的铁甲，给自己，给战马。手中铁剑能把闪电劈断。然后，天空下起雨来。骑士的目光是冷俊的，不苟言笑，但是拦腰一抱，又是温情无限。这只是个故事。一个被无数人幻想的故事。于是，如我这般男人也想成为这样的主角。我更想抱的是一个公主，而不是荒野刚刚做完法术的巫婆。很多人都有过这样的幻想。但有勇气并不等于有运气。于是，我想到一句盗版古诗。“醉卧情场君莫笑，古来征战几人回？”

“女巫”不爱扫帚。

当一个女人又漂亮，又多情的时候。我们习惯性的尊称其为“妖精“。而妖精一般是不会招惹平凡男人的。所以，当渴望妖精而得到个巫婆的情况就不时发生了。毕竟，这两类都属于丛林类动物，多出没于夜里。传说中，巫婆们都喜欢扫帚，而且优雅的在谁的面前飞来飞去。可是，如今的巫婆多不喜欢扫帚。因为她们看见的许多书上都在说，经常做家务，对皮肤不好，对什么什么又不好，又容易感染什么什么。于是，她们不再喜欢扫帚。就算坐，也希望能有个小车。国外的没有，也得弄个中外合资的。原来，女巫也是女人的一种。只是脸孔千变了些。谁说天使转身不是魔鬼呢？

贴身钱与私房钱。

女人说：“亲生子不如贴身钱。”并以此作为证据，搜刮掉疑似陈世美们。男人们于是有了“一夜情与私房钱。”虽然一夜情并不是一个男人一个晚上所独自能完成的事情。但责任还是多在于男人。这我承认，男人的“私房钱”出现，我想那也就多归功于那些“闲妻”们吧。私房带来的更多应该是私欲。基于个人基础之上。而感情呢？没事想了一下，当出现“私房钱”的时候，我想出现“一夜情”的概率应该也会增加。至少，小时偷针长大偷金那是古话。现在而今眼目下，孔乙己也会说：“偷人算偷么？”----那是需要。

情感灾害，谁在汗涝保收？

一见钟情只是故事，这个兵荒马乱的情感年代，一将共成万骨哭。天灾人祸比比皆是。人们都习惯于把感情库存起来，或是分几处寄放。以求一个汗涝保收，可谁有曾想，分散经营似乎扩大了品牌价值，可也容易周转不灵。于是，多是短暂繁华后的苍凉。人去楼空后，谁还记得谁的辉煌呢？这个年代有点冷，风雨飘摇的感情，行色匆匆的路人，暧昧，极度暧昧与迷乱。谁是谁的谁那已经不重要了。

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧情场君莫笑，古来征战几人回？

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2007年09月14日于重庆.

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