世界遗产--佛教名山高野山
2007樱之旅（22）
2007年4月26日
顺利到高野山
今天早上4点多就醒来，还是心里有事呢，5点干脆起床，做饭吃。看看天色不明朗，还是下决心走，6点从家里出发了。
高野山位于和歌山县境内东北部，在我住的奈良县橿原市之西南，海拔约1千米。山中有一广阔盆地，在盆地中坐落着数百座寺院。
高野山寺庙群有1200年历史，现在是世界遗产。作为日本佛教密宗真言宗（也称东密）的总本山，高野山成了世界各地求学东密佛法的圣地。
密宗从印度传到西藏和中原，分别是藏密和汉密，从中国传到日本称之为东密。因为在中国，除西藏外，密宗已经失传，所以东密的地位和重要性就突出了。
从地图上看，我要先坐近铁线到河内长野站，然后转南海电车，最后还有一段缆车路。
自动售票机上买到河内长野的票，6：29八木西口开车，7：25到河内长野站。从八木西口到古市这段路，虽然要转车，但去阪南大学已经坐过几次，比较熟悉；从古市到长野这段虽然没坐过，但属于近铁线，也基本没问题。
原来最担心的是转南海电车，从未坐过。从近铁长野车站出口处一眼就看到指示转南海电车。顺指示走过去，先看到运费表，注明，包括高野山缆车1000元。知道对路了，于是自己在自动机上买票，然后走到改杂口问站立的工作人员，那小帅哥热情地指示一番，很顺利地上了7：29的车。
开往高野山的列车
一路上紧张注意车站名，听不懂报站，每次快到站就仔细张望站台上的站名。到极乐桥后，看看别人都下车了，我也跟着。未出站，已经看到有上高野山缆车提示。9：05顺利上车，缆车以极陡的坡度爬上山，5分钟后到高野山站。
记得前年佛教大学博士肖越就极力推荐我去高野山，并且交代我说一定要住一晚。他当时详细告诉我，从京都怎么来。我一听要转那么多次车，当然不敢单身前去。而且那是第一次来日本，语言不通，情况也不熟悉。这次来日本时间长了，而且单身已经闯过东京、名古屋了，所以胆子大多了。今天的经历，感觉也挺容易的，没我想象的那么难呢。
下车出站，两个警员站在门口，不住地点头，嘴里说欢迎欢迎。
女人堂
一出站，就是南海巴士总站。看了墙上提示，犹豫一会儿，买了800元的一日通票。一则不打算累着，二则也省得车上买票对话困难。事后经验，不必买往返通票，只卖单程400元的票就行了。
上了南海巴士车，2分钟后就开车了。第一站是女人堂。明治五年（1872）之前，不让女人进入高野山内参拜。为此，在外围专门建了一座供女性拜佛用的“女人堂”。我看见有两位年长的女士下车。车行第二站，没停留。我想想，也懒得再看站名，一直坐到终点站奥の院前站。
下车后，看到游览导游图。就沿着大道直走，往御庙方向去。
奥の院前
灵山
在通往御庙的道路两边，分布着连片的无以计数的坟墓与墓碑，我从来没有见过甚至也没有听说过如此巨大的墓群，怪不得叫灵山。这里是日本三大灵山之一。既有著名和显赫的家族与人物，例如武田信玄、上杉谦信、明智光秀、织田信长、丰臣秀吉、德川家康、上杉谦信、等等，也有大量普通人。
在这满山苍翠的古树掩映下一路行进，默默地经过一座座史迹斑驳的石塔和石碑，道路两旁参差不齐的古人和近现代人的的墓群。一种宁静而又沧桑的感觉萦绕心头。
墓群
既是宗教圣地又是大规模墓群，同时环境又保护得这么好。日本国土狭小，人口密度比中国还高。但我在日本见到的墓地却非常多。
高野山给我的启发，可以在保护好山林的同时建墓地。我在中国见到的，往往是城郊荒地上建公墓。而象高野山这样，建了这么多的墓，水土保持和绿化这么好，生态保护的好，文化保存得好，经济效益也不会差。死人与活人争地，是通常我们反对土葬的重要原因。但是，在不能耕种不能居住的地方，象高野山这样，在山林的间隙建墓，是否可以？
御庙－奥の院
一直走到灵地的最深处，跨过御庙桥，就到了供奉弘法大师的历经千年的古老寺庙。前面是灯笼堂，后面是纳骨堂。络绎不绝的参拜人群，但仍然寂静幽幽。缕缕飘拂的香烟，一脸虔诚和庄严的香客，让我也随之进入一种绝尘的安详之中。
这是从我东土大唐传来之文化啊！
在御庙及周围慢慢转悠，然后在那参天古树下的幽静小径漫步，享受一种与世隔绝的宁静。
这里是日本密教圣地。日本动漫画作品中，凡是有降魔除妖的大师，十有八九出自高野山。而漫画中最神秘诡异的，就是高野山深处的里高野－－奥の院。
弘法大师－－空海
说到高野山，就不能不说它的开创者弘法大师－－空海。
公元804年，空海受桓武天皇之命遣唐求法。他遍访各地高僧，后在长安拜惠果和尚为师，受密宗嫡传，接受了“遍照金刚”的密号，成为正统密教第八代传人。两年后归国，弘扬佛法，朝野归仰。成为日本真言宗密教创始人。
据我所知，密宗在中原已经失传，只有藏传佛教有密宗传下来。而传到日本的密宗即东密，则是佛界文化极重要的一支。
我记得，苏州寒山寺供奉了空海大师的铜像，原来他曾途经寒山寺。怪不得寒山寺多见日本信众呢。
空海在文学、土木、医学、艺术等方面都有建树，书法造诣也极深，被誉为“日本三笔”之一。
在空海法师学成归来重新踏上日本国土的地方，后人为他建了一座庙。庙里有一块空海手书的石碑，上刻四字：“虚往实归”。即空手而去，满载而归。带回来当时人类的先进文化啊。去时名不见经传的年轻僧人，回时终成一代宗师。
据说，空海回国后就遍访名山，寻觅远离都尘的深山幽谷，建造既可祈求镇护国家济世利民的道场，又可让修行者静心修禅的寺院。后来找到的就是四面高岭、人迹罕至的高野山。
于是空海大师向朝廷呈上《请求赐予高野山》奏文。公元816年，天皇奏准。
818年空海大师首次登上高野山。
空海公元852年于高野山升西，醍醐天皇追赐“弘法大师”谥号。
从御庙回往，走另一条路，仍然是一路墓群。
中途一处岔路，路牌指示通往中桥陵园。我沿小路前行，一路上只有我一人，不见游人。从中桥陵园回大路时，才见到一男一女两老外，那白人姑娘对我热情笑笑，大概他们一路上也为没有游人而心怀忐忑吧。
路边上的指向“高野山森林公园“的指示牌，但看看地图，恐怕短时间走不到的，也就放弃了……，
佛教街市
从御庙下来，差不多40分钟后，走到一の桥，这里是中心街区，。
整个高野山就是一个佛教街市、寺院林立，星星点点地分布着一百二十多个寺院，形成一大宗教建筑群。
除寺院之外，从幼儿园到大学各级学校、商店街、公园、医院、警察局、消防署、市内公车等生活机能一应俱全。
山上寺庙多有为信徒修建的住所，也供一般参佛者住宿。在寺院的住所可品尝到素斋，有些寺院还可体验佛教的修行。
已经12点了，我坐在一长凳上休息，看见对面一对日本老夫妇在吃着米饭团，我也开始吃点心喝饮料。休息了20分钟，又上路了。
一路上几乎全是寺庙。都在绿树彩花的掩藏中显得分外幽静，超凡脱尘。
有次，王毅大使参观高野山，有位长老对他说，山上几百所寺院，都忠实地保留了１２００年前从中国唐朝带回来的宗教文化。无论是建筑样式、内部设置，还是佛教礼仪及僧人的行为举止，至今严格遵循千年前的成规。
漫步高野山，仿佛回到了中国唐朝。
金刚峰寺
很快就走到著名的金刚峰寺。这是弘法大师开创的距今已有1200年历史的真言密教的总寺院。古老的庙门与寺庙，神秘而沧桑。
当年弘法大师登山后，先结了个草庵。之后选好地点布下了方圆“七里结界”，包括现在的金刚峰寺和根本大塔为中心的伽蓝一带。公元819年，大塔、金堂、金刚峰寺动工兴建。
曾经因战乱、火灾毁掉好几次，目前的建筑是1862年所建。
灵宝馆
离开金刚峰寺，几分钟就走到灵宝馆。高野山灵宝馆一直展示着珍贵的高野山文化遗产。
根本大塔／金堂／御影堂／大堂
再往前走，就到了伽蓝地区。这里有好多被指定为国宝的寺院建筑，如根本大塔、金堂、御影堂、大堂等。
国宝－不动堂
根本大塔
从大塔口门出来，走过总持院等，回到金刚峰寺前。
德川家灵台
下午2点多，伽蓝地区大体上参观完毕了，我决定回家。在千手院桥上了开往高野山站的巴士。
巴士在德川家灵台站停车，我看见前面有人下车，于是也跟着下车。
这是1643年三代将军家光建造的。在那观览了10分钟，一辆巴士开来，我再上车，一直坐到高野山站。
德川家灵台
离开宗教圣地
这里没有自动售票机，只能人工。我往售票窗口走去，一警员走过来，主动热情地帮我买好票，好像不是早上出站时站在那热情欢迎的警察。
缆车还没到，我走到楼上休息厅去。这儿雅致舒适，宽大的沙发，凭窗可以眺望高野山的美景。
总结高野山两大看点：一为连绵不断的墓群；一为连绵不断的寺庙群。罕见。
回程基本上反向重复上午过程。先坐有轨缆车下山，就像沿着峭壁下滑，有点惊魂不定。
再坐南海电车盘山而下，穿山越岭开到河内长野。
回程车不同的是，我需要好几次在中途站下车转车，所以特别注意站名，否则下错车就惨啦。我坐在靠窗的位置，手拿列车运行图，眼看窗外，一站一站对。
离开适合养心养性的宁静高野山，又回到了喧嚣嘈杂繁华的城市，恍惚是两重天地。
6点顺利回到家。今天的困难和挑战比预料的小多了。
回家看到尼寺教授的留言，约明天中午去大阪，与洪诗鸿教授一块午餐。心里一阵感动，同时又想到，本来打算明天去泡汤（温泉）的计划看来要“泡汤”了。于是再将一大堆旅游资料拿出来研究，决定明天早上去飞鸟历史公园。
（未完待续）
萧峰协助整理
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