忽视了读经的经忏，可说是有忏无经，的确有些名实不副，忘失初心了。从这个角度上看，经忏佛事应该结合大众阅藏，把经忏的重点最后落实在诵经上。让广大信众有机会多读佛经多阅藏，这才是恢复经忏的本义。这也是未来引导寺院经忏转型的关键所在。

从大众阅藏推广的角度看，目前大众阅藏作为修行法门与各寺庙传统的修行模式的结合还不够密切。如果将经忏佛事的正行部分落实为诵经的话，那么大众阅藏就应该明确以礼忏为前行，这样大众阅藏就可以非常完美地融入到已有的寺庙修行模式中了。

其具体做法就是，将经忏活动的重点和正行改变为诵经，而之前礼佛、忏悔等作为前行，最后将回向发愿作为结行，这样经忏佛事就真正成为完整的实修仪轨了。

经忏佛事本来是祖师们开发的实修仪轨，因为历史上种种原因 ，现在 已经丧失原本的面目。今天只需在两个方面做出改进，就可以重新恢复经忏佛事的实修功能：

1，强调经忏佛事的实修意义，自修价值，拒绝经忏佛事的商业化运作，拒绝交易心态。

2，礼忏前行结束后，进入诵经正行。按说禅修和诵经都可以经忏佛事的正行，但是个人觉得作为大众共修来说，禅修可能要求有些高了，除非特别擅长禅修的道场，一般的寺庙共修还是以诵经更为实际。