佛教宗派，从根本上也是有为法，也有生住坏灭的因缘显现，宗派所诠之教理是随缘不变的；所显之修行方法，能诠之语言表述，是依有缘众生之根器、时代因缘、民族文化等不变随缘的。

所以，印度佛教中影响最大的宗派到了中国可能变为边缘，中国祖师们并没有简单照搬印度佛教中现成的宗派，而是创立了新的宗派。当然这些新的宗派从根本上说，就是佛陀言教在中国的传承与发扬，本质完全没变，但是其表述形式、对机方便都有了很大的改变。

同样，中国近现代社会生活发生了三千年末有之大变局，传统的宗派格局也会重新洗牌，有的实现了创造性转换，会再获新生，有的会逐渐式微，甚至也必然会涌现新的宗派。当然，本质也绝不应该有任何改变。

当然不靠谱的创造也少不了，鱼龙混杂、鱼目混珠的现象也不会少。学人必须具眼善加明辨……