加载中…为什么要在佛子中強调知见重于修养，树立正知见远比去习气重要？
(2018-12-19 00:01:55)
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正见修养 |
为什么要在佛子中強调知见重于修养，树立正知见远比去习气重要？
因为知见决定方向，决定邪正。对于修行者自修而言，知见正确是前提，其重要性自然不需多说。
对于弘法破邪者来说，仅有正见当然是不够的，应该尽可能地去习气，培修养，这样破邪才更有感召力。加强修养，去掉习气，广结善缘，是弘法破邪者自身应该努力的方向，但却不应该是我们对弘法破邪者的苛求。因为，虽然正见与修养绝不矛盾，但是末法时代，人很难十全十美。苛责其实常常会变成一种对破邪者的打压，客观上是对邪见的纵放。
如果我们在信众中不強调知见的极端重要性，那么那些看似很有修养的人，如净空、印顺、证严等名人的错误知见就会误导众生，信众一般也不敢怀疑、批判他们的错误知见，众生分别邪正的能力就会非常欠缺。
同时，如果不强调正见的极端重要性，那么某些知见正确的人，仅仅因为其修养有所欠缺，有些习气，他们的正知见及其对邪师的批评就不会被人们所接受，众生就不知道如何选择。
八正道中，正见第一。禅宗过去也说：“但贵子见地，不贵子行履”。按说正见的重要性在佛门是非常明显清楚的，为啥许多佛子认识不到这一点呢？我想，这可能是因为长期以来，佛门受到儒家礼教的深刻影响，再加上人们不重视钻研教理，没有能力辨别细微的法义；因此许多人把尊卑有序，谦恭有礼放在了正知见之上。结果，教内往往对于知见正确的特立独行之士难以容忍，却喜欢那些看似彬彬有礼却危害甚重的邪师。
所以知见远比修养重要，这一知见本身很有必要在佛子中普遍传播。
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