在友人勸說之下，我後來也曾補寫過一篇自畫像，感覺不夠好，也貼在這裡吧。

素食愤青觅平衡

新齋老蔣的網名，看似平淡無奇，“新齋”是辦公所在，大陸所有蔣姓同學拜委員長所賜都被調侃地稱為老蔣。然而，“新”、“老”二字的偶然相對，卻很能體現蔣勁松充滿矛盾的特點。身穿唐裝講授後現代哲學，這種做法本身就很“後現代”。江曉原先生發現，老蔣愛護動物而堅持吃素，可是“割起科學主義尾巴”來卻也毫不留情。當年因著迷于黑格爾的辯證法，而棄科從哲，然而科學哲學的起家就是從掃除黑格爾思辨哲學開始的。可以想見在專業研究生涯中，可憐年輕老蔣的內心總是天人交戰，在黑格爾的思辨誘惑與分析哲學的冷靜之間難以取捨。然而，在老蔣所有矛盾中，最為突出的卻是激進的思想與尋覓平衡的性格之間的張力。

根據無所不知的google，天秤座“總是在尋找著內心的穩定與平衡，沒有這種平衡就不能平靜地生活。這是一個能為生活中的矛盾開闢和解之路的人。”雖然，占星術據說是偽科學，在科學昌明的今天，不足為憑。但是，天秤座的老蔣的確有注重平衡的特點，可能是黑格爾辯證法中毒太深的緣故，在兩造辯論時，常常玩各打五十大板的遊戲，甚至對於科學文化人也不例外。在所謂科學文化人群體裏，他多少有些另類，不僅是因為文章最少，影響最小，而且他最喜歡內訌，始終提醒自己要保持反身性意識，不要為這一群體的局限所束縛。他曾經計畫要對科學文化人進行系列評論，並且已經完成對劉兵、田松的批評。

老蔣與其他科學文化人的差異，也為外人所覺察。宋正海先生在訪談時就明確地告訴他，“天地生人”群體並沒有把他看成是科學文化人的一員，覺得他更像是“天地生人”的一份子。這主要是因為他對東方的神秘文化頗有興趣，因此，在科學文化人中，他對“天地生人”在思想上最具同情心，也是最早提倡以中性和褒義使用“民科”一詞的。他也常常自嘲是“偽科學”哲學家。

有學界好友，希望老蔣不要學他們的浮躁，能更加學術化、更加沉潛一些，做一些更加扎實的工作。還有好友在酒酣之際居然對他策反，力勸他遠離這些“名過其實”，“一心作秀”的文化人，並指責老蔣功利心切，想要傍科學文化人以博取名利等等。他們鼓勵老蔣在專業上努力提升的好意，老蔣感恩不盡。他們對科學文化人不足的批評也不能說全無道理；但是公平地說，未免過於苛刻，也有輕視向大眾傳播學術思想工作的嫌疑。他們也不知道這夥人其實是和而不同，各取所需的。從某種意義上，老蔣混在這裡多少也有臥底偷師的意思，但即使將來分歧增大，爭論激烈，估計仍然會相互欣賞，并保持友情的。

最近，老蔣宣示未來十年的主要任務是：解構科學，質疑民主。這聽來似乎是聳人聽聞，其實，其所關注的還是五四的母題，只不過後現代的傾向令人側目而已。雖然他稱呼五四領袖們為“憤青教授”，但自己熱心論辯，撰寫時評的“憤青”氣質也不遑多讓。因此，雖然具體觀點大相徑庭，就其以學術思想介入現實的策略而論，他和五四一代一樣，都繼承了中國儒家的一貫思路，了無新意。努力開闊境界，著眼於向上一著，也許是他將來有所突破的關鍵所在。因為，只有在向上超越中，困擾他的種種矛盾才能得到真正的化解，天人交戰化才能真正為“人天逍遙”。但是，這一高難度的動作，他能夠完成嗎？