在中国，以儒学为核心的伦理价值已内化成一种品格，这种品格如果进入一个家庭，那么在这个家庭中，它只能使极个别人幸福快乐，多数人是不幸福、不快乐的。在古代，拥有三妻六妾的老太爷们快乐，有大夫人、二姨太，一直到九姨太，拥有众多的女性。这是以这个女性的痛苦为代价的，也包括在中国存在了千余年间的小脚女人陋习等一系列，所以，这也是一种品格，使得一个家族不能持久维持。

在中国，很多的人心甘情愿做弱势群体，这是品格问题。这是一种堕落，是一种精神上的黑洞，是一种精神上的亏损。

回到现实社会中，同样是企业倒闭了，同样很普通的家庭，面对这样的生活重压，品格不同，生活境况也截然不同。前者把自己定位弱势人群，不奋发向上、不图强，就可以使脊梁塌下来，可以靠乞讨、伸手来活命，于是就无休止地要救济。当然，如果年老体衰，或者患有疾病，或者是残疾，社会有责任和义务来帮助你。但还有很多的弱势群体都是身强体壮、年富力强，他们心甘情愿做弱势群体，这是什么？这是品格问题。试想，有哪个靠领救济金的家庭，这孩子能够阳光的、爽朗的、快乐的、朝气蓬勃的、充满希望的呢？给家庭带来的都是负面影响。而后者是只要还有劳作能力，可以摆水果摊，可以烤羊肉串，可以卖西瓜，可以擦皮鞋，可以修自行车，可以出去打工，可以给别人按摩，可以做许许多多的活，我劳作，我辛苦，每天干十几个小时，但我是自由的，是有尊严的，品格是高贵的，孩子是我用血汗挣来的钱来抚养的，不要别人的救济，还有基本的自尊。

这两种家庭，从现实来说，面对同样的困难，但感觉是不一样的，后者是可以获得快乐和幸福的，前者断然是没有快乐和幸福的。如果前者说有快乐和幸福，那是一种变态的快乐和幸福，如果这是真正的快乐和幸福，人类不就灭绝了吗？大家都竞相伸手去要，谁会去努力呢？谁会去把命运握在自己手中呢？在前者的家庭当中，孩子从小心灵上将蒙上灰垢，在阴影下是难以成长起来的，后者从小就给孩子留给这样的价值标准，我们是人，能够创造、开拓生活，想尽办法，咬紧牙关，能够活下去，不依靠别人，这不都是品格问题吗？