试婚是伟大的社会进步
结婚和恋爱,恋爱是小夜曲,是散文、散文诗,是浪漫,是云遮月,是雾里看花。婚姻是什么?婚姻是合同、裁决、公告、备忘录。婚前所有美好的,或者绝大多数美好,婚后都变成生活的障碍。我举过这样的例子,一个女孩的男友外出,数周未见,得知今天下午归来,外面下着瓢泼大雨,女孩的屋里窗明几净,等候着。男友回来了,鞋也顾不着换,裤子进了泥水,两脚沾着泥浆,几个箭步蹿上来,雪白的床单,一个大脚印踩上去,扑到一块,热烈一番,恋爱的时候行,女孩感动得直哭,激情如火。结婚以后,还不打仗,谁擦地?谁洗床单?那不是扯淡吗?俩人亲近完了,兜里还剩400块钱,下馆子,吃剩20块钱,看一场电影,还剩5块,买爆米花,最后剩一块钱,买一个糖球,互相唆,你唆一口吐给我,我唆一口吐给你,结婚以后不过了?
婚前那叫美好,婚后是现实。生活之树常青,生活是最熬人的,能经得住生活考验,那才是长久和真的,婚前浪漫谁都会。婚前,谈过对象的人都知道,去看未来老岳父或者准岳父,恨不得像头驴子似的,把所有的东西都买回来驮着,酒是最好的,烟是最好的,东西是最多的,最小气的人也想办法。后来随着感情深入,关系的进一步稳固,东西越来越少。结婚了以后,基本上就是买假中华、假茅台,好歹是一个名牌。到最后假酒、假烟隔三差五的忘了,买茶叶都买一块钱一木锨的茶叶。婚前不在乎,婚后婆母来了,治病谁掏钱?谁守候?谁护理?婚前浪漫,老人住院,没病也想法整一点鲜花去看看,有几个能长久照顾的?谁去?做儿子的如果不计较,没有人性,计较了,两口子不吵架、不打架吗?这是活活的消磨,谁能熬得住?
所以,没有婚前性行为,没有在一起实质生活,怎么能知道那些海誓山盟是靠得住的?任何海誓山盟都不如生活来得更持久、更坚强。生活之树长青,其它都是灰色的,都是过眼烟云。由性而引发文化,文化受思想而指导,于是它就出了价值观,有它的应用性。
正确对待性干系一个种族,干系到亿万人多少代的生活,知道什么是性,怎样对待性,怎样使用性,怎样享用性,怎样支配性,而不被性所支配。男人像公狗似的,偶尔去找找小姐,也不是什么了不得的事情,但如果对妻子和孩子不好,那就是人品问题,是典型的人品恶劣。
日本男人老吃海鲜,性欲很强,周一到周四,工作应酬,花天酒地,但周五、周六(周末)必须回家,日本离婚率非常低。哪像中国?说是夫妻,不是夫妻,说不是夫妻,是夫妻,那叫真正的家庭吗?犹如《话说中国》,那都是形而下的东西,形而上的是什么?是由此而产生的思想,这才是真正的文化。否则的话我们长个嘴,吃个丸子,这也是吃文化。吃口青菜也是吃文化。我讲了教育,讲了社会公德,讲了公民,讲了社会责任,当然还有许多感天动地的可以做扑克。
我的一个朋友在北大讲社会学,但更大专长是性学,在课堂上讲,几百人挤在门口听,他在台上比划着、动作着,这也有他的价值,但那还不能称之为真正文化。好多家庭父母难以启齿,现在应该能开口了,但很多的父母自己还迷迷糊糊呢,讲不明白。很多老师羞于讲,上生理课的时候,前半堂把男生赶出去,后半堂把女生赶出去。这都是耻辱,无知和性蒙昧。
性观念解放的真正价值在于全民族,包括全民族的健康、全民族的文明、人种的提高、妇女病的减少、家庭的和睦。正确地对待性、对待目前的这种转型期的性混乱,性混乱也是一种正常态,一个民族成长过程中不可缺少,也是必经的阶段。这干系两代人的幸福,这是文化,这是源于思想,这是人文的,也是人本的,具有真正文化意义和思想意义上的价值。
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