试婚是伟大的社会进步
结婚和恋爱，恋爱是小夜曲，是散文、散文诗，是浪漫，是云遮月，是雾里看花。婚姻是什么？婚姻是合同、裁决、公告、备忘录。婚前所有美好的，或者绝大多数美好，婚后都变成生活的障碍。我举过这样的例子，一个女孩的男友外出，数周未见，得知今天下午归来，外面下着瓢泼大雨，女孩的屋里窗明几净，等候着。男友回来了，鞋也顾不着换，裤子进了泥水，两脚沾着泥浆，几个箭步蹿上来，雪白的床单，一个大脚印踩上去，扑到一块，热烈一番，恋爱的时候行，女孩感动得直哭，激情如火。结婚以后，还不打仗，谁擦地？谁洗床单？那不是扯淡吗？俩人亲近完了，兜里还剩400块钱，下馆子，吃剩20块钱，看一场电影，还剩5块，买爆米花，最后剩一块钱，买一个糖球，互相唆，你唆一口吐给我，我唆一口吐给你，结婚以后不过了？
婚前那叫美好，婚后是现实。生活之树常青，生活是最熬人的，能经得住生活考验，那才是长久和真的，婚前浪漫谁都会。婚前，谈过对象的人都知道，去看未来老岳父或者准岳父，恨不得像头驴子似的，把所有的东西都买回来驮着，酒是最好的，烟是最好的，东西是最多的，最小气的人也想办法。后来随着感情深入，关系的进一步稳固，东西越来越少。结婚了以后，基本上就是买假中华、假茅台，好歹是一个名牌。到最后假酒、假烟隔三差五的忘了，买茶叶都买一块钱一木锨的茶叶。婚前不在乎，婚后婆母来了，治病谁掏钱？谁守候？谁护理？婚前浪漫，老人住院，没病也想法整一点鲜花去看看，有几个能长久照顾的？谁去？做儿子的如果不计较，没有人性，计较了，两口子不吵架、不打架吗？这是活活的消磨，谁能熬得住？
所以，没有婚前性行为，没有在一起实质生活，怎么能知道那些海誓山盟是靠得住的？任何海誓山盟都不如生活来得更持久、更坚强。生活之树长青，其它都是灰色的，都是过眼烟云。由性而引发文化，文化受思想而指导，于是它就出了价值观，有它的应用性。
正确对待性干系一个种族，干系到亿万人多少代的生活，知道什么是性，怎样对待性，怎样使用性，怎样享用性，怎样支配性，而不被性所支配。男人像公狗似的，偶尔去找找小姐，也不是什么了不得的事情，但如果对妻子和孩子不好，那就是人品问题，是典型的人品恶劣。
日本男人老吃海鲜，性欲很强，周一到周四，工作应酬，花天酒地，但周五、周六（周末）必须回家，日本离婚率非常低。哪像中国？说是夫妻，不是夫妻，说不是夫妻，是夫妻，那叫真正的家庭吗？犹如《话说中国》，那都是形而下的东西，形而上的是什么？是由此而产生的思想，这才是真正的文化。否则的话我们长个嘴，吃个丸子，这也是吃文化。吃口青菜也是吃文化。我讲了教育，讲了社会公德，讲了公民，讲了社会责任，当然还有许多感天动地的可以做扑克。
我的一个朋友在北大讲社会学，但更大专长是性学，在课堂上讲，几百人挤在门口听，他在台上比划着、动作着，这也有他的价值，但那还不能称之为真正文化。好多家庭父母难以启齿，现在应该能开口了，但很多的父母自己还迷迷糊糊呢，讲不明白。很多老师羞于讲，上生理课的时候，前半堂把男生赶出去，后半堂把女生赶出去。这都是耻辱，无知和性蒙昧。
性观念解放的真正价值在于全民族，包括全民族的健康、全民族的文明、人种的提高、妇女病的减少、家庭的和睦。正确地对待性、对待目前的这种转型期的性混乱，性混乱也是一种正常态，一个民族成长过程中不可缺少，也是必经的阶段。这干系两代人的幸福，这是文化，这是源于思想，这是人文的，也是人本的，具有真正文化意义和思想意义上的价值。
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