西北农村独特婚俗拔脸晒手艺
秦玉龙/文

　　“打发”一词，在《汉语大词典》里解释为：使离去；发付，发放；送给，施舍；应付，回复或度过、消磨的意思。而在甘肃平凉方言里，“打发”特指嫁女，民间俗称“打发女子”。
　　“半瓶子”老秦出生于上世纪70年代初，老家大秦村是一个典型的西北黄土高原上的小村落。在我儿时的记忆里，除了贫穷、饥饿，惟一算得上“甜美”的回忆，就是看村里人家打发女子过事的情形了。而给女子陪啥嫁妆，则成了甘肃平凉乃至西北部分地区农村老百姓生活水平高低的“晴雨表”。
　　平凉民间打发女子最主要的仪式就是“晒嫁妆”、“晒手艺”、“拔脸”、“哭嫁”等仪式。上世纪七八十年代，农村生活相对贫穷，打发女子所陪嫁妆除了生活必需的被褥、毛巾、箱子等物，再看不到其他的“奢侈品”。虽然嫁妆很简单甚至是简陋，但千百年来平凉人陪嫁妆的民俗却一代代传承至今，并且随着时代生活的变迁，嫁妆内容也在不断的变化着。
　　在平凉各县区农村，结婚看嫁妆是一件很隆重的仪式，也是新郎、新娘两家人的脸面。一般是女方在婚期的头一天待客，提前要准备嫁妆。过去的嫁妆通常是木制家具，如三门柜、穿衣柜、写字台、梳妆台、火盆、木盆、餐具、被褥等，现在条件好了，一般的嫁妆是冰箱、空调、洗衣机、电扇、组合家具、电脑、电视、摩托车等。现在打发女子陪嫁妆不光有生活用品，个别有钱人家还给女儿买辆汽车或送一套房子做嫁妆。
　　如果说“晒嫁妆”体现娘家的经济实力，那“晒手艺”则是体现女子的心灵手巧。对于那些前来看热闹的大姑娘小媳妇来说，除了看看人家的嫁妆都陪了一些啥东西之外，最让她们上心的还是新娘子的刺绣手艺咋样。源远流长的民间刺绣遍及陇东地区农村家庭，其刺绣艺术千百年来与老百姓生活息息相关。当然，嫁妆里面也少不了刺绣，如鞋垫、枕巾、绣花枕头、绣花鞋、绣花手帕等等。可以想象，时光倒回去几十年，在一个透着古色古香的古居里，房内的花床上端庄地坐着一位顶着红布的“新娘子”，床上摆满了嫁妆：枕头、被褥、鞋、披肩……所有这些都是刺绣所成。还有用黑、黄、红、白、蓝等颜色线所绣的“喜鹊探梅”、“十二生肖”的刺绣憨态可掬，栩栩如生，“蝴蝶”翩翩起舞，活灵活现，“米老鼠迎亲”玲珑可爱，生动活泼，寓意吉祥……
　　在我们平凉农村，过去抑或现在的刺绣活大多出自农村女子、媳妇之手，她们把身边、生活中最常见、最丰富的材料，不管是花卉树木、虫鱼鸟兽、日月风云，还是楼台亭榭，几何图案，以至人物故事，都作为取材范围，通过一系列平绣、锁绣、补绣、纳绣、挑花、剪绒、打结、锁边、圈金等不同针法和不同工序，形象逼真或是抽象含蓄地一点一点绣制出来，达到出神入化的完美效果。刺绣种类繁多，取材广泛，品种有服装、坐垫、鞋面、袜底、枕顶、肚兜等。遗憾的是，时至今日，这门传承了数千年的民间技艺在平凉城乡已经不多见了，嫁妆里也很少再见到刺绣品了。
　　随着生活水平的提高，平凉城乡女子出嫁美容化妆，都会去城里的美容美发店“拾掇”一番。但在上世纪七八十年代，还没有现在这些条件，女子在结婚前必须要“拔脸”，也叫“开脸”。女子出嫁前，要请来本家的婶婶、姑姑或嫂子来梳妆，对新娘子的脸部进行修饰，一般为拔汗毛、细眉毛、齐鬓角、涂胭脂。“拔脸”有一套奇巧的技法，用一根近一米长的棉线，拧成一活结。“美容师”用牙咬着线的一端，右手执着另一端，左手虎口在线的中间叉开，把线张开的口子贴着脸部，三点协调着用力，来回拧着，一起一落，一张一缩，借助线交叉、闭合、拧动之势，渐渐拔掉汗毛。使鬓角、脸面光洁娇嫩。“半瓶子”6岁那年，小姑出嫁，大姑为她拔脸，小姑疼得龇牙咧嘴，眼泪哗哗往下流，我在旁边也跟着哇哇大哭……
　　说到哭，在平凉民间素有“哭嫁”习俗。打发女子出门那天，出嫁女子则是“一脸愁容”或“满脸泪花”，有些女子还会放声大哭，人们把这哭称为“哭嫁”。“哭嫁”是衡量出嫁女子孝顺与否的关键。哭父母养育之恩，哭二老无人照顾，哭兄弟姊妹要分离，哭自己要嫁的人不是那个意中人……总之，“哭嫁”的理由有很多，但哭的形式可以自由选择。你可以号啕大哭，可以嘤嘤啼泣，可以泪眼朦胧，可以掩面呜咽，但如果你不哭或不作难过状，很有可能被人笑话。当然，随着时代的变迁，“哭嫁”习俗也逐渐淡出了平凉人的视野。
　　任庚（平凉方言：如今），打发女子从形式到内容都有了很大变化，但不变的是儿时的记忆和民俗文化绵长的生命力。

特别提示：

　　位于甘肃省平凉市水桥沟的社会福利院住着48位孤寡老人和孤儿。年龄最大的90多岁，最小的6岁，大部分是残障人。政府每人每月拨付生活费290元，只能维持基本生活，护理人员工资、设施维护费用都需要社会爱心人士的关注和支持。哪怕是一个温暖的问候，一个关注的目光，对这些人来说，都是最大的慰藉。

　　地址：甘肃省平凉市水侨沟232号（平凉市社会福利院）

　　电话：0933——8612287