经常会看到一些关于妻子，情人和红颜知己的话题，可能是因为这些角色都与女人有关，而且又都与美有关。古语说：“无色不成妻”，可见要成为别人的妻子，最起码也要让人看得过眼，对你有感觉。至于情人，那就更不用说了，如果不是她们年轻，漂亮，有魅力，又怎能夺走别人的感情呢？所谓“情人”，应该是“有感情之人”，那怎么能够碰撞出感情的火花来呢？必定是有什么让你怦然心动的地方，或许是她的妖娆，或许是她的妩媚，或许是她的雍容，或许是她的清丽......也就是说她会让你已经疲劳的审美再度活跃起来，进而对她产生爱慕之情，怜惜之情，向往之情，于是发展出了一种情人关系。

 

    这两种情况当然需要一定的姿色做基础了，可说到红颜知己，我不知道这里的红颜和“自古红颜多薄命”里的红颜是不是一个意思？或者也只是相对于“蓝颜知己”而言，只是一种性别的标志？但在我们平常的理解中，大多数时候还是指“有一定姿色的女子”。那么所谓“红颜知己”就应该是既聪慧豁达，善解人意，能理解和抚慰男人，让男人感到亲切和信任，又长得楚楚动人，能让男人觉得赏心悦目的女人。当然这样的女人堪称尤物，但又何尝不稀有呢？

 

　　当我们提起“红颜知己”这个词时，我们侧重的是哪一面呢？如果侧重“红颜”，那完全可以发展成前两种关系就得了，为什么还要出来这第三种关系呢？如果侧重“知己”，就是说心灵上的挚友，那么她长得好不好看又有什么关系呢？她打动你的是她的红颜还是她的内心呢？面对一个容貌姣好却任性浅薄的女人和一个姿色平平却兰馨慧智的女人你会怎么选呢？在鱼与熊掌不能兼得的时候，你将取谁舍谁？或许有人会说我选后者做妻子，选前者做情人，这种选择无可厚非，也不无代表性，但却不得不令人感到悲哀。

 

    我们总是希望外表美和内在美能够统一，可二者统一谈何容易？我们的外表是父母给的，我们没有选择，我们尽量的努力丰富着自己，充实着自己，让自己成为一个智慧的人。可那又怎样？有些人仅仅靠着一张漂亮的脸蛋，一付姣好的身材就可以获得你付出很多努力也得不到的东西，你又能怎么想？虽然很多人都在标榜自己不注重外表，“我看中的是一个人的人品和她的内在修养”，那为什么遇到一个“知己”时还要看她是不是“红颜”？可见这个社会对女人还是不够宽容，人们还是很看中外表的美。

 

    难怪那么多女人拼命的在脸上和身上下功夫，因为这是男人造就出来的：男人对美的无尽的追求，让女人受的罪和苦还少吗？风行中国历史多少年的“裹小脚”的传统不就是源于男人对美的一种病态的追求吗？男人可以自私到为了满足自己畸形的审美需求而无视女人痛苦的程度，而且竟能成为一种社会风尚，这就可见，人的价值被摆在了什么地位？好在在古代，“女子无才便是德”，而现代的女子就更难当了，要“才貌双全”才可以。为了能迎合男人的口味，女人们拼命的美容，减肥，同时还要不断的努力和学习。当然，这对女人的发展是有好处的，但那些盲目的代价又有多惨痛？我们今天听到的关于整容失败的例子还少吗？女人一方面要瘦身，一方面要丰胸，这本来就矛盾的两个方面，使女人付出了多少代价，多少女人因为瘦身而导致厌食，因丰胸而导致多种疾病......这种饮鸠止渴的行为却有很多人趋之若鹜。有什么办法呢？女人本来就是男人的附属品，“男人通过征服世界而征服女人，女人通过征服男人而征服世界。”难怪女人为了美可以不惜一切，因为对女人来说，“美”就是一切。

 

    每个时代都有每个时代的盲目和狂热，但当尘埃落定，时尚成为历史之后，却发现最后的赢家却是那些处乱不惊，能在一片浮躁中固守一份心灵的净地的人。以胖为美也好，以瘦为美也罢，我们管它呢？自己就是最好，顺其自然。被人欣赏也好，不被欣赏也好，开掘是别人的事，我们只管经营自己的领地，至于别人是否愿意把你引为知己，这也不是活着的唯一骄傲。只要能洞察人心，宽待人性，活得清清爽爽，从从容容就是了，是不是红颜又有什么关系呢？至于男人非要执著的去找什么“红颜知己”，那会不会碰壁就不是我们所能预见的了。当然我也希望这个世界上更多的男人都能遇到自己的“红颜知己”。

 

                                     好友刘雅娟（海棠依旧红）奇文