七月七，鹊桥之上没有玫瑰？
文/秦玉龙

 

七月七，
禁不住对你的思念；
牛郎织女来这里，
请在我梦里稍停歇，
代我捎去知心话，
唤回一千零一只喜鹊。
……

七月七，
想你却看不到你笑颜；
天上月老众神仙，
请你为我网开一面，
让我怀抱心上人，
共渡八千里路云和月。
……

　　这是一位网友写的“七月七情诗”。传承千年的七夕节，为啥到了现在，却一定要在后面缀上一个洋节来加以注解呢。就像媒体在报道时所说：“传统文化在延续，七月七喜过中国情人节…… 随着对外经济交往和文化交流的增多，西方的许多传统节日如圣诞节、情人节等舶来品迅速被国人接受。与此同时，曾一度被冷落的中国传统节日，也越来越受到人们重视。近年来，有不少人把农历七月初七称为中国的情人节。”

　　七夕节就是七夕节，跟洋人的情人节有啥关系呢？七夕节只有“两地分居”的牛郎、织女，只有鹊桥，没有泛滥的玫瑰，没有泛滥的情爱。它在中国人心目中究竟是一个怎样的节日呢？它和洋人的情人节有啥区别呢？你知道，我也明白，它俩根本就不是一回事，硬要往一起扯，只能说我们对于爱情抑或人情的理解太过“浅薄”。

　　高艳萍（大学生）：“‘七夕’在我的记忆中最深刻的是牛郎和织女的故事。我不太赞同把七夕看成是中国的情人节，2月14日的情人节体现了西方的文化和婚姻观念，而中国的七夕节讲的是一个美丽的爱情故事，没必要把两者硬拉到一块。”

　　徐渭彬（退休高级工程师）：“我们那个时代的人都知道这个节日，因为当时夫妻两地工作的比较多，在我们眼里，七夕是夫妻团圆的象征，节日里我们不像现在的年轻人会互送礼物，我们那时只会相互祝福。我还是喜欢中国的这些传统节日，并不喜欢所谓的洋节。那些洋节只是商家的炒作，只有经济没有文化。”

　　周光明（大学教授）：“中国的七夕由来已久，最早在《诗经》等诗篇里就曾涉及。七夕节的文化内涵是很深厚的，民间过去很重视这个节日，我记得在我小的时候，每到七夕各大戏院都要演《天河配》。我不反对把七夕节视为中国的情人节，但希望不要模仿西方的情人节那一套，而要过出我们中国传统文化的特色来。”

　　近闻媒体报道，有专家提出，将七夕节定为中国的情侣节。他认为，牛郎、织女忠贞爱情的美丽传说，蕴涵了中国的传统文化和对封建包办婚姻的反抗。随着时代变迁和社会发展，中国人已把过去对自由恋爱的美好向往变为现实，如今庆祝这个节日的形式越来越趋于多样化，这是现代社会对传统文化的延续，更丰富了人们的精神生活。在这样一个传统与现代相融合的节日里，愿天下有情人终成眷属。

　　对于所谓情侣节的说法，我只能用脚丫子给他投票了。中国的许多传统节日，是中华民族共同创造并共同享受的，具有丰富的文化内涵。如中秋节象征着合家团圆；端午节是为了纪念诗人屈原的爱国情怀……这些节日积淀着深厚的民族文化、民族心理和民族精神，今天应该受到大力弘扬。而对于洋节的风行，只是当代年轻人一种“迷茫状态下”无意识的盲目推崇和效仿，并不说明，他们也需要有一个中国的情人节。何况，情人节对于大多数国人来说，充其量只是一次“冲动的放纵”而已，没有人会把它当成牛郎织女那样悲情的故事来一遍遍的讲述。

　　据传，七农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又被称为乞巧节、少女节。相传这天是牛郎和织女一年一度天河相会的日子。牛郎织女的爱情故事始于汉代，因此，七夕节的形成也在汉代，当时就有“穿七孔针”、“以瓜果祭牛郎织女”、“登楼曝衣”的习俗。到了魏晋南北朝以后，牛郎织女的故事已从恋爱发展到成亲、分离以及每年只能相会一次，传说逐渐完整，由于故事感人，因而在民间广为流传。据民俗学家陈玉明最新考证，“牛郎织女”神话演绎所在地，在今山西省和顺县与河北省邢台县接壤一带的天河山。

　　在台湾，织女还被尊称为“七星娘娘”，传说她和其他6位姐姐（即七仙女）在这天会保佑人间的小孩顺利长大成人，是儿童的守护神。每年的这天，台湾家中有小孩的，都要在家门口祭拜七娘妈，祈求子女平安长大。

　　还是那个观点，七夕节是一个浪漫、悲情、动人的坚贞爱情的故事，不是玫瑰花泛滥的情人节，我们没有必要眼红洋节的红火，七夕节自有它震撼心魄的独特魅力，它的节日氛围激荡在每一个华人的心里，不是花市上。

　　中国的七夕节不需要商业氛围，不需要大操大办，更不需要鼓噪而上，它是有情人深入骨髓的酸涩与浪漫的追忆……七月七，我们要做的就是：与爱人一起，遥望天河，静思回味……