幽默，在汉语词典里的解释是：有趣或可笑而意味深长。而在平凉方言中，受草根文化熏染，它在民间自然生长成为一种葱蒜味很浓的俚语：失（shi)笑！意为：不由自主的发笑，哑然而笑。跟幽默一样，失笑一词同样包含了“有趣或可笑而意味深长”的意境。
　　平凉人所说的失笑，其实就有幽默（或者叫黑色幽默）的意思。它多比喻某些人在公共场所里说话和做事变形、夸张，叫人感到可笑、好笑。如：那个人失笑得很！不是纯粹的褒，也不是纯粹的贬，而是一种似是而非的表达。
　　各位不要着气，不是“半瓶子”有意糟蹋咱的兄弟姐妹，不信你就稍微留意看看。这几年，平凉人无论贫富，不管男女，都喜欢穿名牌子，感觉自己好像很上“档次”。其实，名牌子包裹下的躯壳和思想还是那个原来的他（她），还是草根莽夫或市井小女子的稽首。头发梳得贼光，皮鞋擦得贼亮，衣裳熨得贼展，模样看上去贼靓活。可是，一张嘴，粗话野话二杆子话乱喷。一甩手，鼻痂子鼻涕烟头废纸乱飞……接打电话像骂仗，挤公交车像打仗，喝酒划拳像炮仗……完了还要给别人卖派一番：我这个上衣是啥啥牌子，你估一下多少钱？我这个裤带是啥啥牌子，勒上舒服得很。咱这一身穿出去，谁敢说咱是地蝼蝼！这正应验了市井中间流传的一个段子：这年头，贼娃子一身名牌，风度翩翩，戴着金丝眼镜，说着醋熘普通话，越看越不像贼娃子。这年头，老实人衣衫不整，蓬头垢面，走路猫着腰，说话声音小，越看越像贼娃子。用一位女士的话说：不是咱以貌取人，只是贼娃子穿得那么光滑，人模人样的，以至于我们在逛街时，往往把老实人当贼娃子提防，把贼娃子当有教养的人看待。你说失笑不失笑？
　　其实，爱好名牌子只是一种“面子活”，有学问的人把它叫“文过饰非”。一些平凉人这种“文饰”的态度，除了来掩饰自己的不足和错误，更主要的是让自己“好看”一点。
　　“好看”跟“做人”是紧密相连的。平凉人在必须“做人”以及不用“做人”的场合，是两副嘴脸。例如乘公共汽车，如果你遇到熟人，在占到位子后，他（她）会硬让给你坐。如果不是熟人，即使那张位子在你面前，他（她）也会抢先一步占领。回头还看你一眼，心里暗语：就你那样，还跟我争呢？一边凉快着去吧！还如，你在提着一个大包裹或者大箱子吃力行走时，假如碰到熟人，他（她）一定会抢过去替你拿。如果你碰到的不是熟人，你就是求他（她）帮个忙，他（她）也不一定理你。
　　在平凉城里，公共场所经常会有打锤骂仗的事发生，这正好契合了平凉人“人性的弱点”：在可以制约自己的人面前，我们可以吃亏当福不敢言传。在不能制约自己甚至比自己还瓤（rang)还囊的人面前，总是很容易为一点鸡毛蒜皮的芝麻事而火冒三千丈。比如，别人无意间碰了你一下，你第一反应就是：你眼窝长到裤裆里了！不过，话又得说回来，碰了人的人除了不知所措的瞅你一眼，很少有主动道歉的。一次，“半瓶子”看见一个人骑自行车碰了另一个人，对方已经疼得龇牙咧嘴了，抱着腿在原地转磨磨，骑车的人为了顾全自己的“面子”，反而强词夺理地说对方的不是。结果可想而知，双方从相互拌嘴开始，到最后石头瓦块一起上，打得不可开交。
　　记得“半瓶子”跟一平凉民俗准学者拉闲时对平凉人的“弱点”作了一番评点。他认为，平凉人只要被放在可以将气出在别人身上的岗位上——例如把门的、穿制服管理别人的，就很容易有骂人训人耍态度的冲动。此外，只要没有人管，平凉人就有不守规则的倾向。比如警察一下岗，十字路口的红绿灯就成了摆设，多半人会横穿马路或者闯红灯的。他认为，无论是何种倾向都显示出：平凉人的人格的组成并没有一种自主的完整性，也就是我们常说的自觉性。说白了，就是改不了娃娃稽首，凡是都要人看着管着才能“循规蹈矩”。他说，这不是“个性”，也不是“自我”，而是一种集体无意识。这一点，在外人看来，就是比较失笑的事儿。
　　当然，“半瓶子”说了半天所谓的失笑（也就是幽默），不知道大家伙感觉失笑不失笑？
　　谁说平凉人不“失笑”？谁说平凉人不“幽默”？看了我们身边这许多的表演，就是活生生的一例。只是如此“幽默”所产生的效果，非但不能使人捧腹喷饭，倒是令人有点哪个。因此“半瓶子”认为，要想彻底结束这种“平凉式幽默”的尴尬局面，我们每个人都不能把“道德、素养、面子”仅仅当作点缀人生门面的金粉，而须以“从我做起”的具体行为履行好自个的义务，在社会这个大舞台上扮演一个不用别人管着也能教养十足，里子面子一样光堂的角色。