这段时间的互联网热闹非凡，武大诬告女、广西亮证姐、逆行视频姐和等交警小哥，还有甘肃逆行踹摩托的奔驰姐，你方唱罢我登场，一个个充分展现了人性的丑恶犹如蝎子尾上针的恶毒，很多人解读为NGO以及女拳等等，这当然是一方面，我却想说当前的社会太宽松了，借用一句歌词：是我给你自由过了火!

先说武大那个女生吧，举报学弟性骚扰，结果法院一查监控，发现人家只是抓痒。可她愣是把论文写成错字连篇的“学术垃圾”，最后还能保研香港读博。现在的人动不动就拿“维权”当幌子，其实背后可能藏着私利算计。

再看看广西亮证姐，开个二手奔驰非说自己是公职人员，掏出不属于她的“执法证”吓唬人。她老公虽然是消防员有“执法证”，但不是其他人能借用，非得靠这点虚头巴脑的特权感撑场面。现在有些人有点特权就嚣张，觉得法律是给普通人定的，自己能凌驾规则之上。

甘肃那个石头姐更离谱，山路逆行逼停摩托车，下来就踹车骂人，拿石头砸人。这就是“路怒症晚期”，把公共道路当自家后院。最讽刺的是她那辆奔驰是贷款买的，首付都凑得抠搜，却非要装阔气。这种人就像穿金戴银的暴发户，内心越自卑，表面越张狂。

最经典的就是那骑车小哥，明明是女司机逆行撞人，拿起手机拍视频给人设套。但那小哥全程只说一句话“等交警来，我听交警的”，堪称教科书一样。

像唱大戏一样轮番上场，把人性里最难看的那一面晒了个底朝天。很多人说背后有组织煽动或者性别对立，这些因素当然存在，但我觉得更根本的东西：现在的社会，对某些“恶”实在太宽容了，宽容到让一些人忘了“规矩”两个字怎么写。

社会进步了，大家包容度高了是好事，但包容不等于纵容。对这些赤裸裸的恶行，如果总是轻飘飘放过，或者只停留在“道德谴责”的层面，那作恶的成本就太低了。没代价的恶，只会越来越猖狂。有人说：自由给多了，却没教人怎么用。现在已经进入全民网络监管，很多人还没适应。

我看，最重要的一个问题是：当今社会对传统文化的教育严重缺失，比如儒家一直提倡的：仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇。（仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信）（温和、善良、恭敬、节俭、忍让）（忠心、孝悌、廉洁、知耻、勇敢），

从辛亥革命以及新文化运动以来，对我们国家产生了巨大的影响和翻天覆地的变化，同时，也对传统文化产生了颠覆性的破坏和剧烈的文化断裂。人们只对西方的一套规则感兴趣，只遵守西方的那套游戏规则。而当今世界，西方自己都已经玩不下去了。中华文明和中国文化应该再次站出来，发扬光大，需要我们对规则和秩序的重新书写。

我们丢了一把“尺子”，一把叫“仁义礼智信”的尺子。 当社会没了这把尺去量人心、量行为，光靠法律条文和“点赞举报按钮”，确实像瘸腿走路，现在要让这把尺重新活过来。传统不是“古董花瓶”，而是活着的树，“仁义礼智信，温良恭俭让”不是摆在博物馆的青铜器，而是该长在生活里的根。

当然，我们也别把“传统”当标本供着，也别把“西方规则”当洪水猛兽。西方的规则教会我们“别作恶”，而东方的智慧在追问“为何要善”。“去其糟粕取其精华” 两者相融，才能长出一个有底线也有温度的世界。是时候把我们自己的尺子，重新刻进时代的骨血里了。

教育为立国之本，中国人认为，教：长善而教其夫者也；育：养子使作善也。教育子女是教他们向善，教育的本质是教人从善。

十年树木、百年树人，抓住传统文化的传承和教育，这不仅仅是一个宣传、一句口号，而是真真切切的需要从幼儿园小学开始教育，乃至每个人每个家庭开始做起。

文化不是博物馆里的青铜器，而是长江大河——《诗经》的源头活水，打造属于这个时代的“新诸子百家”，这才是对传统文化最好的传承，也是对西方中心主义最优雅的超越。

就像老家院子里的老槐树——根扎得深，枝叶才能长得茂。文化传承这事，真不是刷在墙上的标语，得像熬小米粥似的，得用文火慢慢煨，从锅碗瓢盆里渗进日子里。

小区张奶奶家小孙子，刚上幼儿园，每天接娃都背《三字经》。问小娃娃：“宝宝，‘融四岁，能让梨’是啥意思呀？”那孩子掰着手指头说：“就是哥哥吃大的梨，我吃小的，老师夸我是好孩子！”你看，就这么点小事儿，传统文化就种进孩子心里了。比背《弟子规》管用多了——现在的娃聪明得很，你硬灌“孝悌忠信”，他可能左耳进右耳出；但用“分梨”这种具体的事儿一讲，他能记一辈子。

学校这块儿更有意思。同事闺女上小学，老师搞了个“古人朋友圈”活动——让孩子们选个古代名人，用微信聊天的语气写“对话”。有个娃选了苏轼，写：“东坡大大，你被贬黄州还研究东坡肉，不怕领导说你贪吃不务正业呀？”底下配个捂嘴笑的表情包。您瞧，这哪是背古诗？这是把苏轼的豁达劲儿，用孩子的逻辑活灵活现演出来了！

家里就更得“润物细无声”。表姐家有个规矩：吃饭时长辈动筷，小孩才能动；碗里的饭得吃干净，说“粒粒皆辛苦”不是念叨，是真带娃去地里捡过麦穗。小外孙女浪费米饭，妈妈没骂她，就说：“《朱子家训》里说‘一粥一饭当思来处不易’，要是把饭倒了，地里的稻草人该伤心啦！”孩子歪着脑袋想了想，把饭吃得干干净净。

其实传统文化就像老茶——头道水滚着冲，苦得直皱眉；得用温水慢慢沏，第二泡第三泡才出香。现在的问题不是“要不要传”，是“怎么传得活”。比如教孩子“礼”，光说“要懂礼貌”，不如带他看给长辈奉茶时，双手托杯、躬身递过去的样子；教“信”，就跟他讲“一诺千金”的故事，然后说到做到——答应周末去公园，下雨撑伞也得去，孩子就知道“说话算数”比甜言蜜语管用。

“新诸子百家”其实已经在冒头了，B站上有UP主用说唱讲《史记》，小学老师用脱口秀讲《论语》，连游戏里都能看到“侠之大者，为国为民”的台词。这些不是老套的“复古”，是把传统文化的魂儿，装进新时代的壳里——就像用智能手机拍皮影戏，用直播讲非遗手艺，年轻人看得进去，才愿意跟着走。

说到底，文化传承不是“谁拯救谁”，是一起把老祖宗的智慧，变成过好今天的本事。就像那棵老槐树，春天发新芽，秋天落旧叶，根儿却一直扎在那儿。我们现在做的，就是给它浇浇水、松松土，让它的枝桠能触到现在年轻人的心。