​记忆中的蚌埠“年味儿”

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（红红火火过大年，回忆儿时的“年味儿”）

    ​要说“年味儿”必得回到儿时。襁褓时不记事，青年时又往外闯，即便回老家也是三五天即走。可惜我儿时的很多记忆不甚清晰。人说年纪大了会喜欢回忆儿时的事情，且愈久远记忆愈清晰。看来我还不到这个年纪，就像我对所有不知我年龄底细的人回答说：我永远二十八岁！

       闲话少叙。我虽出生在淮河之滨的蚌埠市，本质上说却是个外来移民，至少是移民后代。我曾祖父是从山东淄博（古称“淄川”）逃难至此；外祖父母是从河北保定，经天津“跑鬼子反”流浪而来。据历史记载，由于水上交通和陆路交通发达，蚌埠在当时是个商贸小城市。又因它坐落于京沪铁路主干线上，所以被称为“京沪线上的一颗明珠”。

       因为我父母亲要到四川成都从事“革命工作”，我出生后就被寄养在外祖父母家。这样就使得我的很多生活习惯都有别于蚌埠市土著居民生活，再加上因为移民缘故，小时候被管束得比较严格。用外祖母的话说，我父母亲不在身边，就得看管得紧些，有个三长两短咋跟我父母亲交待。

       当年外祖父母家住的是个小院子，独门独户，外面还有个大院子，十几户人家。而各家各户又都“独立自主”。大院子就像个小世界。平时放学后我最多被允许在大院子里，跟邻居家小孩子玩。过年过节，除了父母亲回来，我跟着一起到亲戚家，否则也不能出大院门，更不能一个人跑大街上玩。

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​（随着时代的发展，花鼓灯的演出更有仪式感，场面也更壮观）

      可是有那么一两次，听到大街上春节游行队伍经过时，锣鼓喧天，热闹非常，这时就有邻居孩子喊我。我们就串通一气，让他家大人到我们家，然后趁外祖母跟人家聊天的时候，偷偷地溜到大街上去。

       到了大街上，我就挤进人堆，看一拨拨春节游行队伍。领头一般是七八个踩高翘的大人，穿得花花绿绿，脸上抹得血红。一个个就像是顶着天似的。接下来就是花鼓灯队伍，这可是蚌埠市的特色。那个鼓敲得脆生生响，错落有致。不知道是他们故意要这么敲呢，还是因为有人没敲齐。我当时可搞不清楚。

       说起花鼓灯，全国也就只是安徽有了，而且主要集中地就是蚌埠市及其周边，比如凤阳、怀远、五河等地。据说一到过年，这些地方各自都要组织花鼓灯队，农村在场院跳，城市就到大街上“游行”跳，比如我眼下看到的。有时候还会组织比赛。

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​（传说中的大禹治水“三过家门而不入”，故地就在今天的蚌埠市涂山）

       花鼓灯可是有些来历的。其中有两个传说我认为比较靠谱。一是说大禹治水，来到涂山氏国，与涂山氏女儿——女娇结为夫妻。山民为了庆贺，就敲起绑在腰间的小鼓。后来相沿成习，每逢节庆，特别是从大年三十到正月十五，各乡村都要组织花鼓灯队演出。人们一边跳舞一边敲鼓。那舞姿快赶上邓肯的现代舞了。

       第二种是说朱元璋有一次回家，头戴绿荷叶，骑着牛，手上捧着豆腐，嘴里还唱着灯歌，进城门时，元兵竟然没有盘问他。等到他做了明朝皇帝，他在家乡凤阳建立了中都城。为了庆祝，老百姓就载歌载舞。这就有了“凤阳花鼓”，然后又与花鼓灯融合。据说演员们跳花鼓灯时用的伞，就是由朱元璋当年头顶的绿荷叶演变而来。

       有一年我回老家，一位中学同学告诉我，花鼓灯已被列为中国非物质文化遗产名录，希望我能写写。这些年因为一直忙于其它写作，未能顾及。我想，等我得空时，是会做做这方面的文章。它毕竟是中国传统文化啊。在此过程中，我或许能找回不少儿时的记忆，还能重温家乡的“年味儿”。不是很惬意的吗？！

2017/2/1

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