无知与天真
(2011-12-01 20:24:00)
无知是存在于知识之前的状态，而天真是存在于知识之后的状态。无知是知识之前，天真是知识之后，它们看起来有点类似。就某方面而言，它们的确如此，但它们是截然不同的。
一个小孩是无知的。当你说一个小孩是天真的，你是误解了整个事情。无知看起来好像是天真，因为小孩不知道，他看起来好像是天真的，但是他将会知道，将会尝到知识的苦果，他必须如此，就好像亚当在乐园里，必须被逐出，他会经历那个阶段，也会犯罪，更会被腐化。他的天真并不是强而有力的，而是无能的，它无法避免处于知识之中。知识将会进入，蛇将会引诱他，世界将会腐化他，他将会进入知识的道路，进入头脑的道路。他就好像一颗种子，准备进入知识。天真并不存在，他是无知的。
但是一个像老子这样的圣人，他已经知道了世界，他已经被腐化过了，他曾经走过罪恶和知识的道路，尝过苦果，现在他变得成熟了，已经抛弃了知识，然后再度变成像小孩子一样，他是天真的。只有圣人是天真的。
耶稣说：只有那些像小孩的人才能够进入神的王国。记住：他是说像小孩，而不是小孩。小孩无法进入神的王国，只有那些像小孩的人才能够进入。那些像小孩而不是小孩的人是指什么？指那些已经经历过世界，已经知道了所有的腐化，而重新获得他们的处女性的人。
知识具有相反的两极：天真，圣人的天真，和无知，小孩的无知。不要误解我，当我坚持天真的时候，我并不是在坚持无知，也不是在说要成为无知的。如果你是无知的，只是在延缓知识，迟早总有一天你将会步入知识的陷阱。
经历它，经验它，知道它，尝那个苦果，之后被逐出乐园，好让你能够回来再重新获得它，然后那个质量会变得完全不同。当你被逐出的时候，你是无知的，当亚当被逐出伊甸园的时候，他是无知的。当耶稣再度进入的时候，他已经不是一个亚当。一个天真的圣人对于“世界意味着什么”知道得很清楚，借着清楚地知道世界意味着什么，他同时能够将它了解得很清楚，他已经超越了。
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