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从“信佛贪官”看“护贪文化”

(2009-07-06 19:15:43)
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杂谈

从“信佛贪官”看“护贪文化”
迟国维

  不管贪官们如何害国害民,不管受贿数目怎样日新月异,对贪官,人们从心里还是恨不起来。这就是所谓的“护贪文化”。
  读了7月6日《中国青年报》“山西繁峙县反贪局长资产过亿 因信佛热衷公益”的报道,再次领教了“护贪文化”的厉害。
   因为信佛,穆新成还有另外一面“热衷公益,扶危济困,修庙种树”。去年,繁峙县新华书店看大门的妇女高翠莲,家里孩子考上学校,却因家贫无力供养。穆新成在一个饭局上偶然听到这个事,打听得事情属实后,马上就托新华书店保管员给老妇送去5000元。今年,这位被捐助的女孩已上大同医专二年级,她们一家至今不知道给她们钱的是什么人。
    穆新成1991年起就在家乡承包5000多亩荒山植树,18年不辍,投资巨大,成效显著,他早就是媒体褒扬的“植树大王”。穆新成和其发小,矿老板白计平曾共同在兴育学校设立了一项奖学金,2004年至2007年,共捐助学校12万元。
  每有贪官出现,“护贪文化”就会发挥作用,常见的保护方法有两个,一是拿世界观当挡箭牌,二是往女人身上推。久而久之,变成一种形式,贪官只要是向党承认错误,第一条肯定是“放松了世界观的改造”,几乎成为“八股”。
    往女人身上推,更是百试不爽的法保。在好色与贪官之间划等号已成为一种趋势,媒体报道尤其如此,就好象每个成功者背后都有一个伟大的女性一样,每一个贪官的背后都有个情人或是二奶,真是成也女人,败也女人,这样推论下去,女人又是祸水无疑。
   现在“护贪”又多了一种切实可行的好办法,就是挖掘贪官身上善的一面。人之初,性本善,人本来就是善和恶的矛盾体,何况贪官。贪官大肆收敛不义之财之后,寻找内心平衡的最好办法,就是做善事。这是最简单的心理活动。他内心“平衡”之后,会更加疯狂地收敛不义之财。所以,所谓贪官善的一面,实在不值得一提。
    其实,所谓的“护贪”三法,都救不了贪官。
  很难想像,就算穆新成之类加紧了世界观的改造又能怎样,真能减少几个贪官吗?绝对不会。正像一位贪官所说:“当官不为财,请我都不来。”他们敢贪,是因为他们认为有权贪,应该贪。原先的有些人之所以没贪,也是因为他们认为还没混到可以理直气壮去贪的地步。 所以,所谓“世界观改造”不过是一个幌子。犯罪就是犯罪,与“世界观”无关。当我们指望一个贪官加强学习、改造世界观时,其实就已经不承认他在犯罪,而是说他在犯错误。多年来,我们一直以为小地痞流氓才犯罪,而领导干部只能是犯点错误。这种糊涂的认识,不知造就了多少贪官。
  一批党的干部为了个人私利,给国家造成损失,该追究的责任有很多,干部制度问题,选拨干部的问题,监管的问题,素质的问题……就不要在所谓的“世界观”、“好色”、“善的一面”绕弯弯了。
  其实对贪官,最简单最有效的办法,就是拿法律办事,不能因为是官,就非要找出原因进行开脱。

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