幸福就是人人拥有追求幸福的权利
全国两会召开前夕,新华社记者对各地已经闭幕的两
会进行总结,发现一些地方把“幸福指数”被纳入发展目
标。(27日“新华视点”)正如文章所指出的一样,政府
和民众之间的服务关系因之产生了“耐人寻味的变化”。
“幸福指数”是近两年来越来越频繁地出现于报端的
社会术语,它的大意,是指居民在社会生活中所能够感受
到的物质和精神上的满足程度。有的地方归结为“人民满
意不满意,高兴不关高兴”。应该说重视人民的“幸福指
数”,是执政为民的重大进步,是经济发展理念的重要转
变。但是,也应该看到这种转变还没有完全摆脱从概念到
概念的旧思维。
人民本身是个数量上的大概念,幸福是感觉方面的大
概念;因为大,往往很难落地。过去有个笑话,领导对群
众说,我们是为人民服务的,但你代表不了人民,所以我
们不是为你服务的。让老百姓高兴,要从概念中跳出来,
实实在在地保障老百姓的基本权利,老百姓有了基本权利
,自然就幸福;因为幸福就是人人拥有生命权、自由权和
追求幸福的权利。
如何保障老百姓的三种基本权利?就是把人民权利还
原成公民权利。人民权利是整体的,容易保障;没有多少
人敢侵犯人民的权利,即使真想侵犯也要打上为人民的旗
号。而公民的权利是分散的,属于每一个人,很容易受到
侵犯。首先最容易受到整体利益、即人民利益的侵害,典
型逻辑是,个人服从集体,局部服从整体。看看那些为服
从城市发展的大局而无地可种不得不到城里打工的农民,
是怎样变成“二等公民”的,就会明白,什么叫整体对个
体的侵犯。第二,弱者容易受到强者的侵犯,想想地产大
佬“不为穷人盖房子”、“富人区很正常”的豪言壮语,
经济学家“谁让你生在中国”的冷嘲热讽,就能清楚,什
么是强者对弱者侵犯。当个体即受到整体的侵犯,又受到
强者的欺负时,经济再发达,又有什么幸福可言。
把人民权利还原成公民权利,就是让人人拥有追求幸
福的权利、而且确保这种权利落实到人。公民的权利得到
保障,人民权利就落到实处;没有公民权利,人民权利就
是一句空话,一种概念,一个口号;一个想用就用想废就
废、可以使用任何范围、具备任何意义同时又什么意义都
没有的文字游戏。
“幸福在哪里,朋友啊告诉你”,只有社会给公民提
供了保障追求希望的权利时,才有希望可言。
会进行总结,发现一些地方把“幸福指数”被纳入发展目
标。(27日“新华视点”)正如文章所指出的一样,政府
和民众之间的服务关系因之产生了“耐人寻味的变化”。
社会术语,它的大意,是指居民在社会生活中所能够感受
到的物质和精神上的满足程度。有的地方归结为“人民满
意不满意,高兴不关高兴”。应该说重视人民的“幸福指
数”,是执政为民的重大进步,是经济发展理念的重要转
变。但是,也应该看到这种转变还没有完全摆脱从概念到
概念的旧思维。
概念;因为大,往往很难落地。过去有个笑话,领导对群
众说,我们是为人民服务的,但你代表不了人民,所以我
们不是为你服务的。让老百姓高兴,要从概念中跳出来,
实实在在地保障老百姓的基本权利,老百姓有了基本权利
,自然就幸福;因为幸福就是人人拥有生命权、自由权和
追求幸福的权利。
原成公民权利。人民权利是整体的,容易保障;没有多少
人敢侵犯人民的权利,即使真想侵犯也要打上为人民的旗
号。而公民的权利是分散的,属于每一个人,很容易受到
侵犯。首先最容易受到整体利益、即人民利益的侵害,典
型逻辑是,个人服从集体,局部服从整体。看看那些为服
从城市发展的大局而无地可种不得不到城里打工的农民,
是怎样变成“二等公民”的,就会明白,什么叫整体对个
体的侵犯。第二,弱者容易受到强者的侵犯,想想地产大
佬“不为穷人盖房子”、“富人区很正常”的豪言壮语,
经济学家“谁让你生在中国”的冷嘲热讽,就能清楚,什
么是强者对弱者侵犯。当个体即受到整体的侵犯,又受到
强者的欺负时,经济再发达,又有什么幸福可言。
福的权利、而且确保这种权利落实到人。公民的权利得到
保障,人民权利就落到实处;没有公民权利,人民权利就
是一句空话,一种概念,一个口号;一个想用就用想废就
废、可以使用任何范围、具备任何意义同时又什么意义都
没有的文字游戏。
供了保障追求希望的权利时,才有希望可言。
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