２０２５年６月12日我得知黄振超已编辑好浜镇黄锦成大宅院的族谱第一辑，我对他说：“建议你写一篇你写族谱的经历和介绍一下族谱，方便的话，送；心语文化‘发表。”（见下图）

　　随后，他把文稿发给我，我于６月２９日转交“心语文化”施炳刚编辑。６月３０日施炳刚编辑告知我，说：“按惯例，新作者优先推送。”（见下图左），６时正式发表，增加了作者简介（见下图右）

　　７月１日“心语文化”又在百度网址上推送发表，并增加了AI导读，如下："宝善堂的金色匾额与抱文家训，承载着黄氏家族‘德才兼备、凌云壮志’的百年传承。从108间宅院到2.6公斤史料，21年编撰的族谱破旧立新，让女性与海外游子皆归谱系，见证浜镇望族的枝叶关情。"

　　黄振超撰写的黄锦成大宅院的族谱第一辑，这是我见到的浜镇历史上四大望族的第三位后人撰写相关信息，也是我自2023年2月6日以来第二次收到黄振超先生的文章，第一次时，我还把它撰写成《崇明浜镇“黄锦成”宅名的由来》的博文。下为黄振超的《上海崇明浜镇望族黄家大宅院第一辑族谱面世经历简介》文章：

　　上海崇明浜镇望族黄家大宅院第一辑族谱面世经历简介

 　　古人云：“源远流长，本固枝荣 ”。我们中华民族是一个拥有几千 年历史和灿烂文明的民族，五十六个民族、不同的姓氏，组成中华民 族这个大家庭，黄氏翰珍公为其中之一,我们为之深感自豪。

翰珍公为徳才兼备品学兼优之儒生。翰珍公置业二进三场三厢与 朝东后厢的前院及后院共计 108 间房屋的黄家大宅院，在三开间廰堂 匾额雕刻他题写“宝善堂 ”三个金色大字，其意蕴承载着深厚的文化 底蕴和价值追求。无论从字面意义还是文化内涵来看，寶善堂都强调 了善良与美德的重要性，並鼓励人们在生活中实践这些价值观。翰珍 公又激励子孫要勤奋进取、德才兼备、受人尊敬；要胸怀凌云壯志， 成为摘桂枝优秀之人，他精选的二对抱文彰显在廰堂的半圆抱上，金 光耀目：

上联：庖丁解牛久练而技进乎道 下联：荀子劝学博学则青出于蓝 上联：胸怀萬卷登峰须有凌雲志 下联：落筆千钧折桂终是面壁人

意蕴：要学习庖丁解牛反复实践到功能技成之能人才能得心应手  要学习荀子规劝学子要广泛勤奋好学之弟子才能青出于蓝。 学问深厚知识渊博兼有胸怀凌云壯志之人士才能攀登高峰  练笔锋力量之大终归获得最优异成绩之才子才能夺冠登科。

“匾额 ”与“抱文 ”均成为翰珍公后代子孫在私孰受教必须贯彻、遵 循的“家训 ”。凡经私孰受教，遵循“家训 ”熏陶的子孫，无论在道 德品质和社会地位、创业、扶危济困、创办公益事业等方方面面人才 辈出,数不胜数,均已一一编入第一辑族谱史册。

编纂族谱对族人和社会来说都具有很大的意义。编辑中深深感到 这是一项很烦琐、细致的工作，也是一项“系统工程 ”，需要众多人 参与合作，是一件很费时费力的工程。

编写黄氏翰珍公第一辑族谱始于 2003 年秋日。天祖翰珍公之第 六代来孫(即黄振超编辑)想了解黄家大宅院寶善堂(黄锦成)宅早年 传承下来有 24 份族人,他们可以分享后院公产份额和春节时须由 24 份族人轮回承担彰挂“帧子 ” (也称“挂珍珠 ”，即悬挂列祖画像)、

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祭祖、扫墓的责任，这 24 份族人究竟是如何划分而来？编辑打电话  咨询天祖第五代玄孫女堂姑(副编)求证此事，听完堂姑的一番叙述后, 脑子里还是一头雾水，感觉杂乱无章，很难记住。由此,突然萌生出  梳理编建一份黄氏翰珍公族谱世系表的设想,也可让后代子孙从中了  解到天祖黄氏翰珍公家族含盖的历史沿革、世系繁衍、人员变更、居  地迁移、婚姻状况、祖业分摊份额、祭祖、扫墓等各项信息。除这些  内容外，本族谱与传统宗谱还有差异方面。主、副编与编委们一致认  同要破除女性不入族谱的旧俗，而且还让从黄家出嫁女性生育的第一  代子女也纳入黄氏族谱，他(她)们与黄氏有着割不断的血脉相承关系。

这年,又正遇天祖来孫堂兄从台湾回上海探亲,堂兄弟俩见面时, 对建“族谱 ”一事不谋而合,一致认同,必须尽快编写黄家大宅院“族 谱 ”，并商妥在海外族人世系等信息由堂兄搜集,在大陆族人世系等信 息由编辑牵头搜集汇总。

我在搜集史料信息过程中,给各位长辈和兄弟姐妹们增添了不少 麻烦,同时也得到了所有族人的信赖及主、副编和编委们的支持和勉 励，让我深感欣慰。这里特别要感激和赞誉主编、副编和编委们的辛 勤付出，他(她)们都提供出族人各类大量的史料信息，除电话微信沟 通外，还用纸质信件沟通，沒有大家共同努力和支持，第一辑族谱就 无法编辑成册，他(她)们对第一辑族谱的付出是功不可沒，已载入族 谱史册，让后代知晓。

如何编辑望族黄家大宅院族谱。我们特别重视考证。对人和事， 反复核实确认，使其真实，“真实 ”是族谱的命脉、是族谱的价值所 在。

族谱章节编排。族谱章节，除世系章节选用横向排列外，其余各 章节均采用纵向排列，遵照房分(即大房、二房、三房、四房)、辈分 (即代位，截止 2017 年 6 月共有九代子孫)、长，幼程序来编排陈述， 再采用各种对应的固定兰色符号(例： # *等)作分隔显示，确保编 排内容有条不紊不穿项，这些分隔符号主要用在族人世系和族人经历 章节。望族黄家大宅院人多事多，必须按史料信息内容分类对号有序 编入所在章节。

章节分类。对每个章节内涵均与主、副编和族人充分交流反复核 实，分为总述序言、宅第旧址房屋分布宅图、宅名由来与宅貌变迁、 族人繁衍世系、族人履历陈述自愿(执行不忘“族人履历或经历内容 多少不限均为自愿 ”的建谱初心)、编后语(须向族人说眀的人和事) 以及回归到 2003 年秋日的原点，整理出当年 24 份族人名录附表，这 是水到渠成，清晰的浮出了水面。

上述如何编辑望族族谱的编排策略，听来枯燥乏味十分抽象，只 有自身实践操作者，才能找到正真的灵感，才会领悟到这种编排方法 的科学性。

第一辑族谱史料信息的整理与编辑任重道远。始于2003年秋日，我向副编堂姑求证祖上传下来有 24 份族人是如何划分，而萌生出梳 理翰珍公下属世系，于今 2025 年 5 月全面完成（见下图），穿越了漫 长的时空岁月，整整21年，期间共收到族人们提供各类信息史料原 稿和修改稿的信函重量约有2.6 公斤。分述以上分类各章节共 10 万 余字(含插图、照片 25 張)已于 2025 年 5 月出版。给主、副编面交 第一辑族谱外，对有需求已登记並告知收件人信息(姓名、地址、手 机号)的所有族人，近至上海远至异国他乡，于 6 月 10 日前均以快递 邮寄方式送达至族人已收到存阅。

　　
　　我借助“心语文化 ”平台，在此谨向参予族谱工程的所有人员再 次致意！

於此，鸣谢陆文彬先生感谢政府对黄锦成宅的“外三墙门 ”的修 缮，他说：感谢政府落实美丽乡村计划，2016 年修缮了一段浜镇仿 古高樑棚与曾被烧毁的黄锦成宅“外三墙门 ”，使残破的浜镇凉棚和 黄锦成宅“外三墙门 ”煥然一新。“外三墙门 ”，是浜镇住宅建筑文化史中为数不多，標杆性的古墙门建筑之一，是靓丽的一员，它的修缮， 留下了一个历史印痕，体现时代的进步，也让大宅院的先人们安息！