教育的现状是什么？

    有人在微博上说：“当前的教育有些无人驾驶的感觉。政府、学校、家庭都显得乏力。” 这个说法不够传神，我看到另一条妙喻，不禁击掌叫好：“教育是各方势力抢着驾驶，结果像喝醉酒的车在马路上横冲直撞，却不知道前进的目标在哪儿！”

    教育上的事情，似乎谁都有发言权，但是，深思熟虑的很少。

    仔细推敲，许多想当然的结论都值得怀疑。

    比如，为什么不能撒谎？

    在教育实践中，不能撒谎，似乎是一个理所当然、不证自明的结论。

    那天，大家讨论撒谎这个问题。有人说，我对孩子要求，15岁之前绝不允许撒谎；有人说，无论如何，撒谎总是不好的品质；有人说，谁没有撒过谎呢......我发表了我的观点，我认为，“不许撒谎”是个伪命题。

    当时，我作了简单的论证，事后觉得还没有说清楚。于是，这两天，在头脑里进一步思考这个问题。

    我记得，苏格拉底就撒谎问题，曾经有过对话。

    这一天，苏格拉底像平常一样，来到市场上。他一把拉住一个过路人说道：“对不起！我有一个问题弄不明白，向您请教。人人都说要做一个有道德的人，但道德究竟是什么？”
    那人回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，就是有道德的。”

    苏格拉底装作不懂的样子又问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”
    “欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就不道德了。”
    苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去，结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？”
    那人说：“那是在战争中出于无奈才这样做的，在日常生活中这样做是不道德的。”
    苏格拉底又追问起来：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”
    那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”
    苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来判断。究竟用什么来判断它呢？还是请你告诉我吧！”
    那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”
    苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白了一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！”

    ......

    (未完待续)