关于网络诗歌

1、 请简述上世纪90年代末以来中国网络诗歌的大体状况。

网络作为一个平台，已经成为中国当代诗歌真正的身体现场。充满了血肉横飞的角力，才华横溢的比较，知名诗人重新找回了先锋的精神，年轻诗人进一步推进了中国诗歌的现代性进程。可以说，1999年之后所有的重要诗人都是从网络崛起的。尤其是“诗江湖”论坛，中国最好的诗人以及最具精神力量的诗人如于坚、杨黎、伊沙、徐江、沈浩波、尹丽川、朵渔、南人、管党生、君儿、刘川都长期活跃于此的。它甚至给中国诗歌带来的质的变化，引领了新诗在文本、语言上的全面成熟。可以说，“诗江湖”网站的诗歌声音，就是中国新诗最前沿的声音，先锋诗人们把上个世纪的诗歌审美已经抛下很远。有一天人们会发现，今天的“诗江湖”，就是中国诗歌的圣地。其实，哪有什么网络诗歌，从来就没有，只有一个“诗江湖”和那些杰出的诗人而已。

2、 不少评论者把“盘峰论争”看作中国诗人从官方文本刊物中退出，踏入以网络为诗歌发展的舞台的一个转折点，你是否认可？如果认可，请谈谈导致这个“转折点”的原因，如果不认可，也请阐述90年代末以来网络诗歌风起云涌的原因。

盘峰其实是一个标志，一个背景，一次对以前的诗歌岁月的盘点和清算。盘峰之后，中国诗歌冲上了快车道，“通往牛B的路上一路狂奔”，几乎拖跨所有还活在80年代和90年代诗歌口味和传统诗歌美学的诗人，并进而引发了他们对于现在最优秀的这群诗人的刻骨的仇恨，这种仇恨非常具体，那是一种被抛弃后的无望的仇恨。盘峰和网络平台的先后，甚至是几乎同时出现，是一个伟大的巧合，是结束和开始的重合。于坚、伊沙、徐江、侯马的盘峰，韩东、杨黎和我的盘峰，学院派写作的完全失效，“下半身”诗歌运动使诗歌的身体性和生命感成为年轻一代诗人的共识，杨黎提出“废话”，身体和语言的争论席卷了整个2001和2002，而现在，伊沙、杨黎、沈浩波、徐江、管党生、而戈等诗人已经将中国诗歌已经推进到一个生命、身体、语言三位一体的大状态。自朦胧诗以来，中国诗歌在今天呈现出了最大的先锋性和最强烈的现代意识。不必去分析什么原因，我们看到了一个小结果，而这个小结果正在催生一个伟大的现在和伟大的未来。过去那种以中国古典诗意和西方现代派诗意为根基的诗意传统已经成为一种可以盖棺的“经典古诗”的过去共同传统，一部分诗人在那个传统里经典和大师的标准迈进，另一部分诗人已经去创立一个新的诗歌的语言，新的诗歌的文体，新的诗歌的标准去了。这是中国诗歌最大的先锋性和创造力之所在。

3、 当初办“诗江湖”的初衷是什么，现在“诗江湖”的状况达到你的初衷吗？你怎样评价网络给当代诗歌带来的正面和负面作用。

“诗江湖”是诗人南人创办的。最初是“北师大”毕业的诗人的一个小平台，这真是一个无法想象的现象，中国最好的十个诗人中，出身于北师大的诗人起码可占5席：伊沙、徐江、宋晓贤、侯马、朵渔、南人一直到我本人。这当然是一个弥足珍贵的巧合。听说现在北师大招聘了很多搞诗歌评论的教师，呜呼哀哉，伟大的传统是否就此完蛋？后来“诗江湖”
发展成为“下半身”诗歌运动的基地，尹丽川、巫昂、轩辕轼轲、盛兴、李红旗、巫女琴丝、春树等诗人各领风骚，诗江湖成为一个充满感性与天才的汪洋恣肆的海洋，而伊沙、徐江和我本人更是使诗江湖始终保持着其尖锐、野蛮、复杂的一面，与韩东等“他们”诗人爆发的“沈韩之争”，与杨黎等废话派诗人的长期争论更是催生了他们建立“他们”论坛和“橡皮”
论坛。当运动和争论的尘埃落定，“诗江湖”最终成为一个中国诗歌金字塔塔尖的大气场。在这里我必须向诗人南人致敬，如果不是拥有大灵魂和大心胸，是不可能有这么一个“诗江湖”的。“诗江湖”的意义，任何民刊都已无法比拟，“民刊”在今日，其意义是一种相对稳定的对现场的经典呈现，而现场之血肉，之生命，之含金量，不可复制。“诗江湖”对于中国诗歌只有好处，只是对于那些抱残守缺的诗人来说，“诗江湖”的尖锐和残酷令他们害怕而已。

4、 网络诗歌一阵热潮以后，不少诗歌网站又开始印民刊，这是否说明民刊仍然是诗歌发展的一个重要载体？请对当代诗歌的民刊作简单点评。

民刊在今天的意义远远小于“诗江湖”这样一个网站，所有民刊加起来也不如。但民刊依然是一种稳定的呈现。《诗参考》、《葵》、《诗歌现场》是中国最好的集中民刊。《诗参考》的主编中岛是一位优秀与混乱并存的诗人，这恰好使他的《诗参考》成为一种非常具有原生感的民刊，在混乱、模糊中永远有最强健的心脏并永远展现中国诗歌塔尖的成果。

5、 你对当代诗人和诗歌状况有怎样的判断？

太好了了的简直太好了。大多数简直太差了。不是太好就是太差，几乎没有中间地带，也不需要。太好的那一批诗人领先于整个世界的当代诗歌水平。

关于诗人
6、 为什么会写诗？

天命吧。命中注定我会与诗歌相遇并开始写作。

7、 你认为“诗人”这个身份对你来说重要吗？

这是我唯一的个人身份。

8、 初初写诗的沈浩波和现在的沈浩波对诗歌的理解差异大吗？（是什么导致这种差异（延续）？）

差异太大了。最早我是个学院派，后来自己杀出来了。是什么导致我杀出来的呢？还是我的生命和身体，学院的那套东西怎么能装我呢？老子是血肉横飞的诗人！是要先锋到死的诗人！

9、 对于评论者（如林贤治）批评你的诗歌又如色语，你如何回应？

他懂什么？一个政治动物。这种人希望文学是政治的工具，这太弱智了。说好听了他希望文学是他所理解的道德和良知的工具，这也太肤浅了。诗歌就是没用的东西，不被任何东西所用，它是超越于一切的精神体，一切都可以在其中，一切也都在其外。道德、良知、伦理甚至文化，这些都是社会化的东西，社会有社会的有用的标准，诗歌有更伟大的标准。至于说我的诗歌上色语云云，让他说去，我已不愿意对这些俗人解释什么，就色语了又如何？

10、 你认为为什么会有诗人和诗歌？

有生命就有诗歌。有对生命的感知就有诗歌。

11、 在什么样的情况下会停止写诗？

当人类失去对生命的感知能力的时候，我停止写诗。