她一上车
　　我就盯住她了
　　胸脯高耸
　　隆起
　　真是让人
　　垂涎欲滴
　　我盯住她的胸
　　死死盯住
　　那鼓胀的胸啊
　　我要能把它看穿就好了
　　她终于被我看得
　　不自在了
　　将身边的小女儿
　　一把抱到胸前
　　正好挡住我的视线
　　嗨，我说女人
　　你别以为这样
　　我就会收回目光
　　我仍然死死盯着
　　这回盯住的
　　是她女儿
　　那张俏俏的小脸
　　嗨，我说女人
　　别看你的女儿
　　现在一脸天真无邪
　　长大之后
　　肯定也是
　　一把好乳
　　2000/8/5

                     ——沈浩波《一把好乳》

为什么说沈浩波的《一把好乳》是好诗呢
1）叙事
2）生活
3）细节
4）有画面感
5）当然还有惊世骇俗的“语不惊人死不休”
满足了我诗歌观的很多条件
最重要的是人们往往把“我”看成诗人本身，觉得“我”实在是一个流氓
事实上，他写得最好的就是这个“我”字
特别要强调的是，最最重要哦
因为是“我”，所以真实！因为主体/我在场
而中国许多所谓的诗人在写作当中“我”是不在场的
同样许多人也用“我”字，但“我”却不在场
故而许多诗人是在作伪

不能用道德去评判一首诗
如果这样的话，那么就出不了好诗了
道德评判是中国文学创作最大的毛病
中国文学长期只能依附于政治、道德
而不能有独立的话语，实在是最令人郁闷的事
中国作家也只能局限于本土，戴着镣铐跳舞
一下笔，头上先就悬着一把道德的利剑
其实，谁能说写这种“流氓诗”的诗人在生活中是不道德的呢
他只是“这样写”罢了
但人们不“这样看”
因为中国人虚伪惯了
你可以看成是意淫
也可以看成不是意淫
当然我不是说这就是最好的诗，但肯定是好诗
其实语言上已经玩不出什么了，只有先突破一些禁忌
什么叫百无禁忌啊？我只想说，有禁忌的人就不要写诗，也不可能完全懂得诗
敢于这样写本身先是伟大的
因为有这种诗存在，就像有一个大恶人在
人们敢于稍稍地解放自己，小恶一下
这一跟，就跟出自由，跟出生动的东西来
它的良好影响应该就在这里
一句话，它就是在恶搞道德
恶搞这种让中国人喘不过气来的怪物
现在网络上的很多人骂这骂那，都是一些傻B
沈浩波这种诗人的悲哀在于
他突破了，却发现所有人都没有突破。这也是有的诗人要自杀的原因
他无意去影响人。而人们会以人民的名义、道德的名义在扼杀他
他不是对自己没有信心。所有写真正的诗的人都是极具信心的，都以为自己是天才的。但只是觉得活着没有意思，自己身边都是猪
他写出了，他自己不脏。像和尚背女人过河
倒是那些念念不忘的人，让人觉得脏兮兮的

我之所以不愿意对诗，对当前的骂仗说什么。也是因为，觉得教一群猪，太没有意思了
诗本来不应该这样写
就像我们革命，最希望美好，本来是不想杀人的
但黑暗逼着你得去杀人
也即杀猪
杀了很多猪，人才能活
这种创作方法，不是流氓的办法，是革命的办法
无论如何评论，这种诗有存在的必要。它不是最终的目的，最终的目的是“人们站起来了”
诗人的孤独是什么？
是他给出了启示
而大众把他当成流氓
他不是教你去烧杀抢掠，不是去玩一把好乳
而是告诉人们，这个“我”，其实你们每个人心中都有

沈浩波的思想比我差一点
因为他还相信善良地相信有一把好乳
他没有一一摸过怎么知道
他只是有想像的真实
而据我所知，所有花里胡哨的乳*房都是一把坏乳
就像注水猪肉
因为商业，需要这些，大而高
不用摸那么多，一看，就知道那是硅胶啊之类的东西
或者是一些垫子啊什么的
因此我比较不信任。屁*股倒是比较难以做假，屁*股比较不会说谎

沈浩波这样的青年是好青年
如果我们再不相信有一把好乳
那天下乳*房要坏到什么时候啊
不但沈诗人值得鼓励，那些坚持真乳的女子都应该受到鼓励。崔健发动“真唱运动”，我觉得应该发起一个“真乳运动”
特别是那些妇女的小女儿们
她们长大了更应该有理由坚持
因为普天之下，还有诗人在相信着有一把好乳
如果没有诗人的梦想，那么真实的乳*房也会失去审美的价值啊
拯救乳*房
从诗人开始

现在还有谁敢相信有一把好乳
谁有这个自信，且让我摸摸看

它注射了什么，你怎么可能知道
所以一些高大的，都是值得怀疑的
因此，我的观点是：松驰的乳*房是最美的
最真实的
因为它是养过小孩子的