本来题目想写：《辱骂刘翔的都没参加过体育竞赛》

道理还真就是这么回事，但凡曾经参加过体育竞赛的人，不论学校、机关、公司、社区，都会了解竞技体育的基础知识。对于刘翔的抉择，一目了然，绝无腹诽。至于那些没参加过体育竞赛的，自然不免生发出诸多小人猜忌，以辱骂刘翔为体现自我的方式。

辱骂的人很多。

这说明，奥林匹克运动在我们的国家开展的确实还不够普及。

刘翔有没有伤病？

这事早就一目了然。

有。

赛前田径队已经给出了许多信息，稍微一总结，就知道刘翔有伤。

田径队，乃至于各个运动队，运动员有伤的情况，比比皆是。放之四海，全球亦同。

刘翔这 110米栏，是一种挑战人体生理极限的运动。在这短短的十数秒中，身体各部位承受的压力动辄以吨计，才创造出了飞人的奇迹。对此，各国运动员都经历了“非人”的训练，对于每一条肌肉、每一块骨头、每一处关节的锻炼。

什么叫极限？

就是一不留神就能够超越——造成人体残疾的运动。

为了挑战人类的极限，教练员和运动员都在刀刃上跳舞。训练量轻了，没前途。稍微重些，很可能就超过了极限，没来及挑战，残了。

事例，屡见不鲜。

刘翔有伤，为什么不早说？

原因就复杂了，各家名人都有论断。但这原因不在刘翔自己，在于我们的领导和机构们。总有些尺度要把握，总有些可能要争取。

刘翔为什么不能发扬拼搏精神，奋力一搏，一不留神，还能杀出个黎明哩！

这种论调，可就是说梦话了。

假如，刘翔参加的是篮球赛或者足球赛，腿部韧带出了问题，坚决不离开球场，还真的不会一点作用没有。因为，运动员呆在场上，总算是能够占据一个点，并且控制几平方米的空间，假如能够稍稍移动，控制的范围立刻超过十几个平方米。就算动作笨拙，也算能稍稍阻挡一路来敌啊！抱住人家犯规也值了。

但110米栏完全不同。

110米栏，以及各种短距离的径赛项目，如今已经成为了一种非常精准的比赛。差了气口，差了节奏，差了半步，就完蛋了。这种极端的背后，是对运动员身体的极限要求。

极限要求：在自己跑断胳膊断腿之下一点点的指标要求。

刘翔已经带伤，他根本不能去冲击极限。

这种冲击在开始的一瞬间——还没有提升到接近极限的水平上——就会以所有善良人都不愿看到的情况结束。

认识你自己。

刘翔认识了自己。

血洒赛场，和四年后卷土再来，哪一个更高贵些？

屠岸贾围下宫搜孤，程婴和公孙杵臼商议：死和救孤儿，哪一个更难？他们知道，救孤儿更难。于是，公孙杵臼选择了死，程婴被公孙按着选择了救孤儿。程婴的英雄路，痛苦异常。这就是千古绝唱《赵氏孤儿》。

假如，刘翔在飞越第一道栏时，韧带断裂，腿骨损伤，鲜血一点点滴洒在运动场上——这将是多么动人的场面！亿人泣泪横流，全球同此凉热，刘翔一下子就成了追求意志胜利的最强者，这次高贵的失败和雅典的横空出世结合在一起……这种社会形象，这种戏剧传奇，刘翔在大众传媒世界中，彻底成名。

唯一的损失是，刘翔不再有健全的腿，之后的一生，他都将无法参加他曾经奉献了一生的110米栏。

选择哪一种道路？

宵小日吠，这是所有英雄都在面临的景况。

假如每一个人都曾经参加某种体育竞赛呢？也就知道轻重了。

可以说，对于刘翔退赛引起来的诸般争议，反应出的，最深层的，是我们国家体育运动并未深入社会深层的问题，这正是举国体制的不利之处。

很多人说了，不就是右脚根腱伤吗，俺脚也疼过，还痛风呢，忍忍不就过去了，才跑十几秒，至于吗？

还有人说，早就看出来他怕了洋大人，装病躲比赛，装孙子！

更有人说，上海人，广告做多了，有钱有别墅，给自己找后路啊！

人心险恶，更多却源自无知。又要提到特尔斐神庙上那五个字：认识你自己。

“全民健身”，任重道远。

刘翔没有继续比赛。

他有可能保住了一条腿。

他有可能“修复”自己的腿。

他有可能重新恢复训练成绩。

他有可能在四年后出现在伦敦，那时候，他不过29岁。

他有可能——

在今天取得某种虚幻的名誉，不如在日后进行真正的决战。

在屈辱中度过1461个日日夜夜。

然而，只要有一线可能，就要等待这样的决战。

这是刘翔的选择。

假如他血洒赛场，那反倒是懦弱的表现。

退出是最容易的，有一千种托词迷惑着脆弱的大众。

这世上既然有“辱”和“重”，你就要去“忍”和“负”。

如果你是个男人。

刘翔并不退出。他用一种承接着屈辱的方式，用生命去证明，上天早已注定的，真英雄，会是怎样一种选择……