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常人不解善恶,不畏因果,决不承认自己有过,更何论改?
但古圣贤则不然。今举数例。
孔子曰:五十以学《易》,可以无大过矣。
又曰:闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
伯玉为当时之圣人,彼使人于孔子。孔子与之坐而问焉,
曰:夫子何为?
对曰:夫子欲寡其过而未能也。
圣贤尚如此虚心,我等可以贡高自满乎?
二、慎独
吾等凡有所作所为,起念动心,佛菩萨乃至诸鬼神等,无不尽知尽见。
若时时作如是想,自不敢胡作非为。
曾子曰:十目所视,十手所指,其严乎!
又引《诗》云:战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
此数语为余所常常忆念不忘者也。
三、宽厚
造物所忌,曰刻曰巧。圣贤处事,惟宽惟厚。
古训甚多,今不详录。
四、吃亏
古人云:我不识何等为君子,但看每事肯吃亏的便是。
古时有贤人某临终,子孙请遗训。
贤人曰:无他言,尔等只要学吃亏。
五、寡言
此事最为紧要。
孔子云:驷不及舌。
可畏哉!古训甚多,今不详录。
六、不说人过
古人云:时时检点自己且不暇,岂有功夫检点他人。
孔子亦云:躬自厚,而薄责于人。
以上数语,余常不敢忘。
七、不文已过
子夏曰:小人之过也,必文。
我等须知文过乃是最可耻之事。
八、不覆己过
我等倘有得罪他人之处,即须发大惭愧,生大恐惧。
发露陈谢,忏悔前愆。
万不可顾惜体面,隐忍不言,自诳自欺。
九、闻谤不辩
古人云:何以息谤?
曰:无辩。
又云:吃得小亏,则不至于吃大亏。
余三十年来屡次经验,深信此数语真实不虚。
十、不嗔
嗔习最不易除。
古贤云:二十年治一怒字,尚未消磨得尽。
但我等亦不可不尽力对治也。
《华严经》云:一念嗔心,能开百万障门。
可不畏哉!
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