位置：甘肃省镇原县屯字镇建华村东沟

年代：唐、宋、明

级别：庆阳市重点文物保护单位

洛阳寺，据《骆佛寺序》载又名骆佛寺、石佛洞，其窟寺历史传承脉络不详，早年间洞窟被泥沙掩埋，2005年被当地信众清理出来，2006年对其进行了简单修葺，并做《骆佛寺序》悬挂于洞窟之内以记其事情。石窟开凿于茹河南岸的崖壁上，正北距离茹河340米，石窟坐西南面东北。崖壁上残存有方形和圆形榫眼，依据这些榫眼分析，原崖壁修建有木构窟檐或佛殿类建筑。现存有六个窟龛，一至三号窟之间的崖壁上有造像龛十八个，残存大佛一身。

一号窟，平面呈长方形，平窟顶，窟高300cm，宽325cm,深468cm。三壁平直，正壁有安置造像的人字形方形榫眼七孔，左右两壁面亦存有安置造像的方形榫眼各九孔。今人在正壁前红砖砌方形台座，台座上残存一石质方形台座，台座正面浮雕一回首龙，悬裳覆台座盖，螺旋状衣饰。台座上残存造像小腿部，从坐姿看造像为跣足自在座，结合回首龙饰台座，该造像为自在座观音造像。这种造像台座在距此不远的玉山寺石窟五号窟中也有遗存，在陕北宋代石洼庄石窟中也有完整的自在观音造像，其台座和洛阳寺石窟一号中的台座非常相似。自在观音题材造像流行于宋代，这在陕北及陇东地区宋金时期石窟中作为常用题材广泛使用。

二号龛，圆拱形，后壁平直，无造像痕迹。

三号窟，长方形窟门，窟平面呈马蹄形，圆拱形窟顶。窟高292cm,宽328cm，深325cm。凿有低坛基，坛基上雕有一佛二菩萨二弟子造像，造像分化严重，菩萨弟子造像衣饰手势不明。佛结痂跌坐于方形仰莲坐上，手势不明。外着双领下垂式大衣，衣领宽厚，颈部短粗，有蚕节纹，宽厚斜圆肩，胸部、腹部微鼓。头部束高发髻，发髻打破窟顶部，在窟顶形成凹形，佛身后凿有舟型身光。佛身残留泥塑痕迹，说明后期对造像进行过重粧。佛体态雄壮，宽厚，具有唐代造像特征。

四号窟，长方形窟门，窟楣上方凿有明窗。窟平面呈长方形，圆拱形窟顶，窟高330cm,宽285cm,深648cm。正壁凿有坛基，坛基上残存一五边形仰莲座，莲瓣呈尖梯形，雕工粗糙。

五号龛，位于大佛底部，凸起于整个崖壁开凿，龛右侧凿有一竖向凹槽。龛平面呈方形，龛内有淤泥。龛上部凿有圆形榫眼和两个方形榫眼，原修建有木构崖阁。龛上部崖壁浮雕坐佛一身，风化严重，仅残存佛首，佛面相方圆，低肉髻，颈部短粗。

六号窟，平面近方形，平窟顶，高215cm，宽326cm,深390cm。凿有凹形坛基，三壁面平直。左右两壁靠近窟门处各开一圆拱形浅龛，龛内各圆雕一坐姿造像，造像头部均缺失。左侧造像内着铠甲，外着长袍，双手扶膝，一武将形象。右侧造像身着交领长袍，腰系带打结下垂至两腿间，双手拱于袖内，颈部残留三捋长须，一老者形象，身份不明。

    一至二号窟和二号窟和三号窟之间崖壁上，分别凿有十八个尖拱形浅龛，两个稍大龛内分别雕一佛二菩萨和一佛二弟子造像，两龛左右两侧分别各雕造像八身，其中两身造像身侧雕一虎、一龙造像，从题材来看，为降龙罗汉和伏虎罗汉，造像题材为十六罗汉。造像均风化严重，面貌衣饰不清。佛结痂跌坐于方形仰莲座上，佛肩部宽厚，颈部短粗，面相方圆。菩萨和弟子均立于圆形台座上，菩萨身体呈轻微S形。罗汉造像均坐于方形台座上，在右侧七八两龛之间有“成化十六年”年款题记一方。近年有好事者对造像就行了修补，修补的惨不忍睹。

从崖壁洞窟分布看，在大佛左侧崖壁应还有部分被掩埋或损毁的洞窟。从残存造像分析石窟开凿于唐代，宋代或许重修，明代续凿或重修，使其成为佛道共存寺院。历史上洛阳寺是茹河古道上一处规模比较宏大的寺院，南来北往客商及信众们，摩肩接踵，寺院香火旺盛。后因战祸，寺院化为灰烬，洞窟被泥沙掩埋，风光不再，消失在历史的长河中。