位置：陕西省神木市乔岔滩凉水井村东

年代：北周、明、清

级别：陕西省重点文物保护单位

虎头峁位于高家堡南23公里，秃尾河与开荒川交汇处的伏泉山西山峁，山体因居秃尾河河道，风雨剥蚀，形似猛虎而得名。岩壁存两龛具有北周造像特征的磨崖造像，据寺内现存明成化十三年（1477年）《重修顕教之碑记》和隆庆四年（1570年）《重修啓建伏智寺碑记》载，寺院创建于北宋宣和年间（1119 - 1125年），毁于明洪武年间，成化十一年（1475年）三月至十三年（1477年）四月重修，嘉靖年间（1522-1566年）两次重建，隆庆四年（1570年）再次重建，崇祯九年（1636年）增建，清乾隆十七年（1752年）重修。文革是被毁。

寺院现存两龛摩崖造像，洞窟四个，碑刻六方，造像塔一座，焚香塔一座，山顶有寺院、建筑遗址多处。

          山顶关帝祠遗址

    明崇祯九年（1636年）《新修关帝祠记》

清乾隆十七年（1752年）《重修关帝祠记》















    焚香塔

一号窟，平面呈方形，平窟顶。原窟内造像无存，今新塑地藏菩萨在造型。

二号窟，平面呈长方形，平窟顶，原窟内造像无存，今造像新塑。窟内存明隆庆四年（1570年）《重修啓建伏智寺碑记》。

     明隆庆四年（1570年）《重修啓建伏智寺碑记》载：“今葭芦北寨有付智寺，宣和古刹，至今重修之绩则有遗志。迄嘉靖年间历年永久，墉垣圯坏，圣像周章，龙岩寺僧缘姿重建二次。下幸而岁至甲子，犬羊似毒户牖尽灭，木植失散八九，圣像凋零，存遗*无一牛（件），观者无一不掉泪也。今有本都僧人达儒，一以念圣神颓败之若，一以思先师付特之意，设心重建。其功浩大，肩一木难以支大厦，操孤舟不能度以北海，一此诱化十方善信，集众力而扶持。先建石基，以嵏往来之观瞻。后铸钟鼓以警一特*闻。水陆神袛，俱绘于山门八十四龛，仍图于正殿。踵山门而仰众神，恶心由是而*。什履正殿观龛，数善道因次而复生。罗汉朝观音于东庑，般依有道。十王观地藏于西厢，善恶攸分。是以四惟上下俱补圆成。夫以斯殿而捿斯神，以斯地而成斯功，则助缘者固恝然无闻，而施财庸功者，亦沦湑以亡矣。故命白水匠工王勒石刻铭，以为千载。磨之镜俾没世之下，以知十方信善之名*******隆庆四年岁次庚午建己卯吉日立。”

三号窟，位于山崖西侧，下临秃尾河。平面呈长方形，穹窿窟顶，上下两层，一层窟门，内凿台阶通往二层主窟，主窟开两长方形天窗。据窟内明成化十三年（1477年）《重修顕教之碑记》载：“成化乙未之岁春季三月，就于此处殿西悬崖鎸造石殿一座，深扩纵然六丈，高低二丈，八面攒顶龙凤戏珠。***内塑药师七佛，旁列八位菩萨十二神将，壁画五十三参，外錾石龛，伽蓝护法，塑绘周完，庄严葺毕。”今造像壁画均毁无存，八面攒顶龙凤戏珠藻井完好如初。正壁佛坛浮雕二龙戏珠、瑞兽、花草等图案。

    明成化十三年（1477年）由蔚汾净土寺演瑜伽比丘进豫撰书的《重修顕教之碑记》载：“*以扶宗立教，须凭明躴尊师，造像修缘，皆借多人手***此付智寺者，*之大刹。今生之梵宫，东观金岛晨辉，西*玉蟾晚照，南观绿水交流，北靠龙形曡又四面围*，中有梵刹。颓毁于洪武年间，后整在成化之岁。堂殿周完，塑绘毕俻，诚*后代，经劫摧残，功缘不久。*有本郡发心善友立普万等，能成无上之缘，善结难*之果。鸩集巧工匠至成化乙未之岁春季三月，就于此处殿西悬崖鎸造石殿一座，深扩纵然六丈，高低二丈，八面攒顶龙凤戏珠。***内塑药师七佛，旁列八位菩萨十二神将，壁画五十三参，外錾石龛，伽蓝护法，塑绘周完，庄严葺毕。****昔大明成化十三年岁次丁酉夏孟乙巳月戊戌朔中旬吉日葺毕。”

    四号窟，平面呈长方形，平窟顶，八面攒顶龙凤戏珠藻井。正壁坛基残存三佛座及造像残体，后壁残存彩绘背光。南北两壁残留道教人物壁画。

一号龛，平面呈长方形，造像为一佛二弟子二菩萨，造像头部均毁，仅存残迹。佛结跏跌坐佛坛之上，佛坛前浮雕两蹲狮。佛右手抚小腿，左手似手提袈裟执于腹部。内着斜襟僧袛支，外着双领垂肩式袈裟，U字形領口垂至腰部，右肩倒U形衣紋排列。肩宽方圆，颈粗头大，束高发髻，有白毫。

二号龛，平面呈长方形，上下两层。上层浮雕一佛二弟子造像，佛依座，二弟子跣足立于莲座之上。佛内着僧袛支，外着双领垂肩式袈裟。从题材分析主尊应为弥勒佛。下层浮雕二佛二菩萨造像，二佛结跏跌坐佛座之上，佛内着僧袛支，外着双领垂肩式袈裟。两侧协侍菩萨身体呈S型立于莲座之上。龛右侧有题记，风化严重无法连读。两龛造像从风格看应为北周造像。

造像塔，八角形石塔，残存三层，逐层收缩。正方形塔座，一层八面型石柱，各面刻造塔经过和捐资人姓名，有“昔大明成化岁次葵卯年***”年款。二、三层三面开浅龛，浮雕弥勒佛、阿弥托佛、释迦佛六身。