万历九年(1581年) 山西蒲州人樊一阳任宝鸡知县时于凤翔府事范宗镇立《谒仙师张三丰洞用南阳张公韵》：“吏隐岐阳经四春，几回拜拂洞门尘。青山白水徒遗像，翠竹黄花空向人。九节苍藤杖还在，三篇玄要道传真。天仙已卸几笼去，何事朝来出紫辰。古黄范宗镇 蒲州樊一阳立”
明嘉靖十一年（1532年）山西蒲州人范玹任宝鸡县知县时于6月6日立《游金台观追次徐中丞韶》碑：“道舍度间枋，茶格春味长。村前吹短笛，洞口锁残阳。来倚长松树下，还然柏子香。歌莺随舞鹤，此亦是吾乡。戊子春。楼观望中严，仙山云一梯。游人追徃躅，章句偏名题。渭水分斜竹，寒流赴隔溪。览余秋满壑，白鳯晚霜迷。庚寅冬。古二诗乃嘉州尹户部之览旧题。嘉靖壬辰六月六日知宝鸡县事蒲州范玹上石”
万历三十四年(1606年)四川大足县人朱炳然任宝鸡知县立，明代天文学家、陕西按察副使邢云路在游宝鸡金台观时赋诗《宝鸡金台观乃张三丰修真处三丰九节杖混元衣在焉》：“修真何处觅层城，观起金台接太清。鸠杖尚留九节在，霞衣犹见五株轻。闲云野鹤亦自适，流水桃花空复情。歌罢杯仙一长啸，夕阳红照万仙明。安肃邢云路士登甫 知县朱炳然刻石”
《皇帝奉书》碑：“皇帝奉书，张真仙足下：朕久仰真人，渴思亲承仪范，当遣使致香奉书，遍诸名山处请。真仙道德崇高，超乎万有，礼合自然，神妙莫测。朕才质疏庸，德行菲薄，而致诚愿见之心，夙夜不忘，敬再谴使，谨致香奉书，处请拱候。云车夙驾，惠然降临，以副朕拳拳仰慕之怀。奉书，永乐十五年三月十五日。奉天承运，皇帝制曰：朕惟仙风道骨，得大地之真元，秘典灵文，集阴阳之正气。顾长生久视之术，成超凡人圣之功。旷世一逢，奇踪罕见。尔真仙张三丰芳姿颖异，雅思孤高，存想专精，炼修坚定。得仙录之宝诀，饵金鼎之灵膏，是以名隶丹台。神游玄圃，去来倏忽，岂但烟霞之栖，隐显渺茫，实同造化之妙。兹特赠尔为通微显化真人，锡之诰命，以示褒崇。于戏！蜕形不老，永惟物外之逍遥，抢道绝伦，盖动寰中景慕，尚期指要，式惠来英。天顺三年四月十三日。仙真，冀州廖阳人，身长七尺，美髯如戟，经书一览即成诵。寓陕之宝鸡，得延命术，洪武二十六年（1393年）九月二十日，自言辞世，留颂而逝。民人杨轨山等置棺验讫，监葬发视之，三丰复生。后入太和山，结庵玉虚宫五树。永乐间再诏，乃应寻归。修炼服、食、寒暑惟一箬䇘，日行千里，足不履地，静则瞑目，旬日，所啖，斗升辄尽，或辟谷数月，自若也。天顺中，仙乐下迎异香七日，随冲举著有金丹玄要三篇。万历九年季夏吉旦推凤翔府事楚黄范宗镇识 知宝鸡县事蒲州樊一阳立”
《张三丰遗迹记》碑，碑文记述了张用浣的父亲十三岁时在金台观读书遇张三丰一事以及祖上和张三丰的交情。由时任陕西参政知事、吏部右侍郎南阳张用浣识，陈仓刘俊篆额，宝鸡县儒学教谕，罗山张谦书丹，明天顺六年（1462年）立。《张三丰遗迹记》：“予幼稚时，闻先父均州知州，赠吏部侍郎。公语人曰：真仙陕西宝鸡人。大元中于吾河南开封知州，赠吏部侍郎。公语人曰：真仙陕西宝鸡人，大元中于吾河南开封府、鹿邑太清宫出家。吾先世开封之柘城县人，柘城与鹿邑近犬牙，相往吾家，离宫仅十五里，真仙与吾高祖荣相识，常往来于家托为施主，最亲密，亦爱重吾父叔廉公勤学。元末吾父避兵来郏邑，占籍为是邑人。真仙洪武中，亦来邑之西关玉阳观，与道士李白云老先生交甚厚，旅寓数月。时吾方十三，在观读书。真仙问曰：“汝谁家子也？吾答曰：故父柘城张叔廉，因避兵徙家于此。真仙曰：我乃张玄玄，昔在柘城时，多扰汝家。……越月真仙北行，吾同白云先生送至邑之北关外。别后，见真仙之行，足不履地，时人已异之。永乐初太宗文皇帝入正大统，遣礼科都给事中胡潆斋香书，编历天下名山访求之。时吾以儒官升詹事府主薄，与公备言少时，曾识真仙之由，公遂荐吾同往寻之，至武当均州久之弗遇。公回京复奏，上乃遣公往，必欲得真仙出而一见，特升吾为均州守。……予时虽幼稚闻斯言常记之，兹适公巡至宝鸡，暇乃游真仙旧时修真洞。因成俚语一首跋于后云：一自飞升近百春，陵原仙洞已生尘。烟消丹室空存鼎，花满桃园不见人。全阙几回朝望气，蓬莱何处夜修真。家君出守因相识，久俟云车谒紫寰。大明天顺六年岁次壬午九月吉旦立。”
清嘉庆五年（1800年）《张三丰真人所作无根树词二十四首》残碑
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(2018-07-23 08:29:58)