位置：山西省永济市蒲州镇西厢村

年代：明嘉靖四十三年（1564年）

造型：方形十三级密檐式塔 

级别：全国第八批重点文物保护单位

 原名舍利塔，后因 元代剧作家王实甫的《西厢记》中张生和催莺莺的故事改为莺莺塔。据寺内现存明代《再建普救寺浮图诗》碑刻记载，舍利塔始建于隋唐时期，七层，明嘉靖三十四年（1556年）地震损毁，明嘉靖四十三年（1564年）蒲州知州张佳胤倡导，中条山老僧明晓监修重建成十三层。塔通高36.76米，砖砌方形塔基。一层塔身南侧辟门，门内辟方形塔室，八角形叠涩顶，顶部有洞通上层，塔内中空，二至九层砌有盘旋甬道，便于登塔，但六层不能直通七层，须下至五层方能登至七层，九层以上为实心，其余三面辟龛。二层以上塔身各层辟真假相间拱门，叠涩出檐，攒尖式塔顶。古塔形制古朴端庄，造型简洁清秀，外观高耸挺拔。结构上保存了唐塔的一些特点和风格。莺莺塔具有奇特的回声效应。在塔的附近以石相击，人们在一定位置便可听到"咯哇、咯哇"的回声，类似青蛙鸣叫。它与北京天坛回音壁、四川石琴、河南蛤蟆塔同属我国古代四大回音建筑，以莺莺塔声学效应最为显著），又与法国巴黎钟塔、意大利比萨斜塔、摩洛哥的香塔、匈牙利的音乐塔及缅甸的摇头塔等同称“世界八大奇塔”。

    普救寺，始建于隋，盛于唐武则天时期，原名西永清院，宋、元、明、清均有修葺，元代剧作家王实甫的《西厢记》故事的发生地。毁于明嘉靖三十四年（1556年）地震，明嘉靖四十三年（1564年）重建。民国九年（1920年）毁于大火，仅存舍利塔、菩萨洞和数十方碑刻。1986年按照《西厢记》故事情节重建寺院，在重建过程中，在塔后三十三米处出土石刻立佛三尊，其中释迦摩尼佛最为完整，高3.9米，其余两尊佛首缺失，石刻造像具有南北朝造像特征，现供奉于新建的大雄宝殿中。三大士洞内唯有观世音菩萨造像为原物，然红布包裹无法考证其年代。