建筑年代：建筑金、元、明、清、民国   石刻：北朝-民国
   唐时称磐玉山，宋以后称五台山。由瑞应、起云、升仙、显化、齐天五峰联聚而成， 峰顶平地如台， 亦称五台山，因唐代著名医学家孙思邈长期隐居之处，民间尊奉孙思邈为"药王"而得名药王山。药王山在南北朝时就开始建有佛教寺院，唐代宝云寺、昭阳庵，均在今齐天台及升仙台附近。唐高宗上元元年（674年），孙思邀“称疾还山”，即隐栖于齐天台宝云寺中，后经武宗灭佛及五代之乱，寺院荒毁，佛教中落。北宋时道教中兴，于宝云寺故址创建崇福观，从此奠定道教在药王山的绝对优势。宋仁宗嘉祐四年（1059年），邑人万侯景于南庵创建孙真人祠，名曰“新堂”。徽宗崇宁二年（1103年），救赐孙思邀为妙应真人。知州王允中命华原县令张鲂重修庙宇，此后，金改静明观，元改静明宫，道教诸神殿宇渐次增多，香火日益隆盛。显化台（北洞）最早的寺庙，除石佛窟外仅有一石洞（即今太玄洞）。金大定十七年（ll77年）创建览胜亭于洞前。明正德十三年（1518年），重修庙洞。嘉靖十六年（1537年），修筑通往太玄洞的石瞪。嘉靖三十七年（1558年）建孙真人祀殿。从此，纪念孙思邀的二月二庙会中心，便由南庵（升仙台）转向北洞（显化台）。此后，修建重点也移向北洞，药王大殿更加宏丽，其他庙宇鳞次栉比，金碧辉煌。药王山现存金、元、明、清、民国建筑165余间，明清石枋12座，历代名碑等130多块，其中见诸各家金石著录的近30块。有著名的《张僧妙法师碑》（碑即《宋徽宗题椿慧龙章云篆诗碑》北宋）。保留有北魏至唐代各类造像碑石100余通，有被称为北魏造像之始的<魏文朗造像碑>（公元424年）；有被誉为“三绝”的<</SPAN>姚伯多兄弟>等造像碑，还有许多反映宗教音乐、经变，以及其他内容的碑石。药王山北周至清代摩岩石刻造像45尊，造像形象生动，雕刻细腻，线条流畅，肌肉感强，表情和悦可亲。摩崖题刻20余处，及石狮、石虎等石刻文物，为药王山的建设沿革提珙了历史佐证。1961年药王山石刻公布为全国第一批重点文物保护单位，时代为隋至明。从目前收藏来看时代应该为北朝至民国。2006年国务院公布药王山庙合并第一批全国重点文物保护单位。






云掩五台木枋

清乾隆四十七年（1782）年建造。



 洞天福地坊，万历十七年(1589)立。

 物外高风坊，明嘉靖二十年(1541)知州杨煦题。联曰：“仁昭今古傍泉石；药有君臣医膏肓”。


   万世圣医坊，清顺治十八年(1661)立。联曰：“春回半粒起疲癃残疾芸生广被；书著千金历唐宋元明万代流传”。背额“佑我仲生”。联曰：“五点云峰跨茑岛；一湾龙洞胜丹丘”。

  祷嗣神应坊，明万历二十九年(1601)三原信士黄子玉立。

  明代药王殿医方亭

药王山北洞造像碑碑林

药王山北洞摩岩造像