石窟之旅-泾河流域庆阳北石窟寺240号窟(北周）_刘晓华

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石窟之旅-泾河流域庆阳北石窟寺240号窟(北周）

(2017-03-06 09:43:07)

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分类：甘肃石窟

北石窟寺240号窟是北周代表洞窟，三佛和菩萨造像即继承了北魏以来秀骨清像的余韵，又是隋唐丰满富丽风格的先声。是北魏向隋唐过度转折阶段的造型风貌。

窟平面基本为方形，覆斗式顶，窟内东（正壁）、南、北三壁凿高坛基、坛上各雕一坐佛，佛两侧侍立二菩萨，古称“三佛窟”。此三佛应为“三方佛”，正壁为释迦佛及普贤文殊菩萨，南壁为西方三圣，北壁为琉璃世界的药师佛与日光菩萨和月光菩萨。雕像外层原包有清代重妆泥塑层，1981年，经国家文物局批准，并派专家指导，剥去了大部分壁面清代的泥塑，恢复了原貌。

正壁原雕一佛二菩萨。低平肉髻，面相方圆，细眉小眼，高鼻小唇，颈粗肩宽，体魄雄健，原结跏趺坐于一方台上，后经清代改妆佛的坐式。二菩萨侍立，表面的清代泥塑未能清除。

南壁佛面形基本与正壁相同，内着僧祗支，腰束带结于胸前，外着圆领下垂的袈裟，半结跏趺坐于方形台上，两侧菩萨鼻高口小面带微笑，西侧菩萨高发髻，宝缯束发于两侧打结后折叠下垂，戴宽项圈，内着僧祗支，下着裙，长璎珞直至膝部，披巾自双肩搭下后穿肘下垂，左手持一如意香包。东侧菩萨戴项圈，下着裙，长璎珞直至膝部，披巾自双肩搭下后穿肘下垂。

北壁佛与菩萨身高与南壁相同，佛着圆领下垂袈裟，衣纹疏稀，半结跏趺坐于一方形台座上，衣踞垂于佛座前。菩萨高髻上束花蔓冠，侍立两侧。北壁造像和南壁造像相比有着明显的差异。南壁造像线条清秀细致，比例协调。而北壁造像显得身躯僵硬，线条不如南壁细腻，比例略显失调。南北两壁造像在着色上也存在明显的差异。由此可以肯定的说南北两壁造像不是同一时代开凿的。

窟门内南北两侧，有盛唐时期所凿的四个长方形浅龛，每龛内雕一佛二弟子二菩萨。

窟门内上方坡面壁上有维摩诘经变图，因受到烟熏，变得模糊不清。

这一洞窟内现存四个朝代的作品，北周开窟造像，北周晚期或隋代初期续建，盛唐增修小龛，清代重修泥塑装彩。四个时期风格迥乎不同，北周时期继承了前代优良传统，具有显著的发展变化，雕作熟练而形状多样。而盛唐是我国文化的鼎盛时期，雕刻技艺娴熟，造像生动逼真，具富于活力，服饰质感优美，飘然欲动，清代末年，政治腐败，经济崩溃，社会动荡不安，思想禁锢僵化，文艺衰败粗俗。这个洞窟可谓北石窟寺历史的写照。

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