毗卢殿是寺内主要建筑之一，也是寺内元代群体建筑的代表。位于中轴线北端。该殿为面阔五间，进三间的单檐歇山顶式建筑。明间、次间前部作廊。周置五铺作斗拱 36 朵。柱头卷刹，内金柱前四根与檐柱相对，柱顶石为园柱体，而侧开槽，为装修所用。内根后两根，采用了减柱法、移柱法。前内柱头作为栏额与普板仿两稍间作丁伏梁插于次间内柱;后内柱柱头亦作栏额、普板仿，两侧穿西伏梁，前后丁伏梁上作转角四铺作斗拱一朵，上承四椽伏。后内柱头作斗口跳斗拱承四椽伏梁上，另一头置于前内额普板杭上的斗口跳斗拱上。梁头上置内中平椽、梁头挑出耍头，置外中平椽，驼峰呈陶瓣形。殿内供奉三世佛。

     观音殿位于毗卢殿东侧，与伽蓝殿紧密相连，为二进院落的东配殿。与慈氏殿、地藏十王殿为同一时期的建筑作品，即悬山顶式元代建筑。面阔三间，进深四椽，殿顶覆罕见的黑釉琉璃，坐东向西。殿内前后檐铺作按其位置共四种:卜前檐柱头铺作、前檐补间铺作、后檐柱头铺作、补间铺作。但按其构造形式可分为二种:前檐铺作均为四铺作里外并一抄，计心造;后檐为斗口跳。该梁架为厅堂式四架椽屋搭牵，三椽伏用三柱，为早期的元代建筑常用的梁架结构。脊部六三举，前檐部为四举，后檐部为三四举;平均后檐为五三举，前檐为四九举。故前后檐不施飞子。

    伽蓝殿为面阔五间，进深四椽的悬山顶建筑，坐东向西，与观音殿紧密相连，为二进院落的东配殿。与慈氏殿、地藏十王殿为同一时期的建筑作品，即悬山顶式元代建筑，殿顶覆罕见的黑釉琉璃。整体建筑风格同地藏十王殿相同。 伽蓝殿创建年代不祥，明嘉靖四十年即公元1561年，康熙五年(公元1666年)屡有重修或维修。

     东配殿: 从寺院的碑文记载和现存的梁架结构分析中可知:宋早期建筑，该殿面阔三间，进深四椽的悬山顶式建筑，殿顶覆彩釉琉璃，坐东向西，梁架为大厅堂式四椽屋搭牵，三椽伏用三柱，为早期的元代建筑常用的梁架结构。斗拱、殿内前后檐铺作按其位置共分三种;前檐柱头铺作，前檐补间铺作，后檐柱头铺作，由于后檐无普柏枋，故无补间铺作。但按其构造型式可分为二种:前檐铺作无为四铺作里外并抄计心造;后檐为斗口跳。梁架结构至少为宋代遗构无疑。很可能为唐代遗构。  

     地藏十王殿位于大雄宝殿西侧，面阔五间，进深四椽的悬山顶建筑，坐西面东，殿顶覆罕见的黑釉琉璃。为元代建筑风格，保存较为完好。据大清康熙三十四年(公元 1695 年)《重修地藏十王殿碑记 》中记载:“所谓阎罗君邪是□ … … 香严寺郡西大观□作无稽金大定间重修□□，犹有存焉者，大约为隋物也一 … ”由此可知:地藏十王殿创建年代在隋唐时期，金大定年间(公元 1161 一1175 )，清康熙三十四年(公元1695年)均有重修。从现存的斗拱和梁架结构来看，至少为元代遗构。斗拱同东配殿相似。梁架结构为元代早期建筑的显著特征。

    慈氏殿位于大雄宝殿西侧，地藏十王殿北侧，与其紧密相连。为同一时期的建筑作品，即元代建筑。慈氏殿为面阔三间，殿顶覆罕见的黑釉琉璃，进深四椽的悬山顶式建筑。殿内前后檐铺作按其位置共四种:前檐柱头铺作、前檐补间铺作、后檐柱头铺作、补间铺作。但按其构造形式可分为二种:前檐铺作均为四铺作里外并一下昂，计心造，后檐为斗口跳。该梁架为厅堂式四架椽屋搭牵，三椽伏用三柱，为早期的元代建筑常用的梁架结构。脊部五九举，前檐部为四六举，后檐部为四八举;平均后檐为五四举，前檐为五三举。故前后檐不施飞子。总体举架平缓。

      崇宁殿 藏经殿位于西轴线上最北端，大雄宝殿西侧，慈氏殿西侧。明代木结构建筑，面阔三间，进深四椽的悬山顶式建筑，檐椽.采用少见的方椽。殿内供奉崇宁真君关羽及其侍从周仓、关平，为现代新作。

 　  藏经殿位于西轴线上最南端，大雄宝殿西侧，地藏十王殿西侧。由于无文字记载可考，其建筑的确切年代不祥。但从其建筑规制上和寺内相同建筑考察分析，应为明代作品无疑。面阔三间，进深四椽;殿顶覆以精美的黄、绿镂空浮雕琉璃，柱头卷刹为锛砍而成，是明清时期惯用的手法。大殿的柱头科、平身科斗拱均为单翘三踩斗拱一种形式。麻叶头、蚂蚱头均为清代通用做法。从斗拱的形制、尺寸来分析，与清《 营造则例 》 几近相同。该梁架为六架前廊式，为明代建筑常用的梁架结构。脊部七八举，前檐为四六举，后檐为四五举;总举均为六二举。因此，前后檐不施飞子。其脊部举为该寺内最大的脊部举。由以上分析可知:梁架结构为明代遗构无疑。檐椽.采用少见的方椽。