年代：北齐-唐

级别：全国第八批重点文物保护单位

    入唐以后，童子寺又得到唐皇室的重视。唐高宗显庆六年(660年)春，唐高宗和皇后武则天出晋阳城西门，沿着蜿蜒曲折的硫磺沟中的小道，攀登至寺，瞻礼大佛。同年四月回长安后，又令内官特制一领袈裟，派遣宦官使者为大佛披挂。披挂之曰，道俗瞻睹者数千万众，成为"众人共知，不言可悉"的盛事(唐，道世《法苑珠林》所引《冥报拾遗》)。既然童子寺为皇室所重，自然有高僧在此弘法。敦煌文书中有唐玄奘《题童子寺五言》:"西登童子寺，东望晋阳城，金川千点绿，流水一条清。"玄奘是否到过童子寺已不可稽考，但他的大弟子慈恩窥基法师，即尉迟敬德之侄，曾从长安到此寺，宣讲玄奘的唯识论。在唐代童子寺发展到了鼎盛时期，但由于山寺地域局促，发展空间有限，所以在晋阳城常乐坊内又建立了童子下寺。金天辅元年(1117年)这座著名的寺院毁于兵火，明嘉靖元年(1522年)重建。清乾隆和嘉庆时曾作修葺。嘉庆以后，这座千年古刹逐渐荒废，并为灌木树林所掩盖。

    童子寺遗址坐西朝东，可分为南北二个部分。北部为北齐大佛前的佛阁遗址，南部为寺院主体部分，两者相距65米。南部寺院为明代所建，遗址保存基本完整。中轴线上有山门、经幢和正殿，左右有配殿和钟鼓楼。在大殿中还发现了明正德十年(1515年)的铁钟和清乾隆二十三年(1758年)、嘉庆十年(1805年)重修碑记。在大殿月台前竖立着一座唐代石经幢。

   寺院西面约5米为自然山体，崖面上有石窟5个。窟内主尊造像均风化严重，形象不清，但壁面残存的佛龛样式和千佛像明显具有北齐造像特征。毫无疑问，这些洞窟开凿于北齐时期。因此，我们推测，明代可能是在早期寺院遗址上重建的。这样，童子寺初创时期，寺院与供禅修的石窟构成一个整体，即前寺后窟的山地寺院模式。

    佛阁遗址是童子寺的主要宗教活动场所，按唐代圆仁所记，佛阁为两重楼阁，规模十分宏伟。由于遗址上被大量从佛像和崖壁崩塌下来的大石头叠压，堆积厚达10余米。目前佛阁内部尚未清理完毕。佛阁主体面宽35米，进深15米。墙体用条石垂直砌筑，现存高度7.5至8米余。墙体的北部一部分直接砌筑在自然岩体上。墙体中部，即明间开门。墙体外部无雕刻，内部则满雕千佛，千佛形象与北齐佛像一致，说明佛阁主体的建造年代在北齐时期。即北齐大佛雕刻完成后就建造了佛阁，以庇护大佛。

   佛阁内南部依山崖雕一菩萨像。但风化坍塌十分严重，造像仅存半身，势若一危石矗立于崖壁前。崖壁雕凿千佛。北部已经加盖大棚保护，无法目睹，情况不明。从南部造像分析北部应有菩萨造像，中间凿一大佛，左分别凿菩萨，崖体四壁雕凿千佛，崖前建木制佛阁，以保护大佛。 佛阁前建一座高达5米余的燃灯石塔。从燃灯石塔正面对大佛的位置看，石塔是为供养大佛而建造的。