刊《唯实》2011年10期

“尚禨祥”与“狗屎运”

文/晏建怀

宋代丁谓，进士出身，官至宰相，非常爱好占卜。袁褧在《枫窗小牍》中说：“丁谓生平最尚禨祥，每晨占鸣鹊，夜看灯蕊，虽出门归邸，亦必窃听人语，用卜吉兆。”说丁谓特迷信，好占卜，饮食起居，进进出出，凡事都要占卜一番，几乎到了痴迷的程度。

官员一旦有爱好，自然就有投其所好者，自然就有乘机谋利者。有个无赖叫于庆，穷得叮当响，又好吃懒做，以致上无片瓦，下无立锥之地，饥寒交迫之际，求救于一个老儒生，请他指点迷津，给条出路。老儒说：“汝欲自振，必更姓名乃可”，老儒给他支招，叫他改姓为丁，改名宜禄，还建议他投靠到时任参知政事（副宰相）的丁谓门下谋营生。

丁谓听说叫“丁宜禄”的人来投靠，果然大喜，不仅不看文凭，不问出身，还立马收为心腹，当亲信看待。于庆到来不足一月，丁谓即被提拔为宰相，于庆更是一步登天，成了宰相身边的红人，倍受宠信。那些朝廷大臣、封疆大吏，纷纷通过他打通关系，巴结宰相，不到一年，于庆就捞到万贯家财，从此发家致富，衣食无忧，真是撞上了“狗屎运”。

老儒是个预言家？非也。老儒不过是掌握了丁谓“尚禨祥”，了解到作为参知政事的他，正对于宰相这一肥缺垂涎欲滴而已，加上“宰相苍头字宜禄”（宰相家的仆人呼为“宜禄”），是历代相沿的积习，如同富贵人家的狗叫“来福”一样，成了率以为常的通称，“丁宜禄”的到来，就像送上门的吉兆，正做着升官梦的丁谓当然会喜不自胜。至于丁谓随即被提拔为宰相，则纯粹是机缘巧合罢了。

不过，老儒虽然算不上预言家，但也颇有过人之处，一是他深知丁谓“尚禨祥”，二是他算准了于庆会撞“狗屎运”。真是世事如“神马”，全在老儒慧眼中。

时至今日，我们的周围有没有丁谓一样“尚禨祥”近乎痴迷的官员呢？有，还不少呢。据国家行政学院的一项《我国县处级公务员基本科学素养调查与分析研究》显示：在900多名接受调查的县处级公务员中，具备基本科学素养的人数比例仅为12.2%，有52.4％即超过半数的县处级公务员，不同程度地相信“求签”、“相面”、“周公解梦”、“星座预测”等迷信现象，至少也持“宁可信其有，不可信其无”的态度。而一些平日把“科学”二字常挂嘴边的官员们，相信此道的程度绝不亚于“尚禨祥”的丁谓。像广东韶关市原公安局长叶树养，就对占卜算卦深信不疑。他办案要问道士，修祖坟要请风水先生，甚至送礼、受贿前都要问一卦。在中央党校学习期间，他竟然不远千里跑到山西五台山，找山上的道士算卦问前途，比起丁谓来，有过之而无不及。

哪里有需求，哪里就有市场。据说，做一个白领不如做一个专职风水师，聘请一名专职风水师的价格，保守估计每年也得10至20万元，名气大者那就更是天价了。多少寺庙道观的和尚道士，多少街头小店的算命先生，多少出入机关院落的风水大师，都轻轻松松地成了富甲一方的成功人士。还有像叶树养案中的陈某，他原是街头混混，通过给叶树养介绍风水先生而成了公安局长的座上宾，终于以经营色情和赌博场所一夜暴富，也是当代于庆走“狗屎运”的成功范例。

官员只要“尚禨祥”，无赖都能走“狗屎运”，这似乎成了某种只可意会、不可言传的规律。官员倘若不“尚禨祥”，于庆以及方士游僧之流怎能撞上“狗屎运”呢？而那些爱好猎奇的人们，又到哪里去寻找这般精彩的茶余趣事和饭后谈资呢？