雷海基

从农安走出的“黄龙诗派”

内容提要

以刘庆霖为代表的一批诗人的诗风别具一格，并影响到全国，逐渐形成一个诗派。其骨干人物出自吉林省农安县的黄龙诗社，可以称之为黄龙诗派。因为，他们的诗有独特而稳定的风格，有稳定的队伍和代表人物，且有着广泛的影响。独特的风格由主动创造诗境的诗性反常思维即超现实手法产生，并且有相应的理论支撑。从诞生到现在经历两阶段：1987年至2004年，初步形成阶段 ，主要阵地在农安县的黄龙诗社。2004年之后学习、效仿、研究活动扩展，逐步走向全国阶段，重心已移至北京。这种诗风受到以刘章等名家的肯定和好评，认为：“悟到了诗的真谛，写出了当代真诗。” “自然、清新、美丽，有意境，有韵味。” “这种诗体可能意味着诗界革命的一个新旅程。” 这种诗性新思维下创造意境的作品，显示出了强大的生命力，必将引领传统诗昂首迈入新时期，开创一个诗词的新阶段。

当今，神州大地有一群风格独特且相似，活跃在旧体诗坛的诗人，这些诗人以刘庆霖为代表。其骨干人物还有叶宝林、何鹤、田成明、姚泉名等。他们已享誉海内外，并且用他们的诗词作品，诗词理论，以及在诗坛的地位影响着海内外诗词形势，无形间成了一个不可忽视的诗派。以上人物主要来自吉林省农安县，可以称为农安派。农安县自古称黄龙府。这个黄龙府就是南宋名将岳飞曾说过“直捣黄龙府,与诸君痛饮尔”的黄龙府。也是李大钊《口占一绝》中“何当痛饮黄龙府”的黄龙府。1987年三月，农安县好诗者成立了黄龙诗社，开始了新时代旧体诗创作活动，刘庆霖曾长期任社长，所以这个诗派还是称“黄龙派”更确当。

历史上称之为派者，都依一共同标准，符合这个标准且形成较大影响力，为一定诗人群体仿效者。如以陶渊明、王维、 孟浩然为代表的山水田园诗派，以高适、王昌龄为代表的边塞诗派，都是依诗的题材划分。以黄庭坚为代表的江西派，是他诗歌艺术技巧上总结出一套完整的方法，并传授给后学，所以，追随和仿效黄庭坚的诗人颇多。词的豪放派婉约派则以词风为标准划分。

黄龙派的组织形成有两大特征，有形的是成型于黄龙诗社以及由当年黄龙诗社代表人物形成的诗圈。这个诗圈是在黄龙社基础上自然形成的，以刘庆霖为首，以叶宝林、田成明、何鹤、汲丛林等为骨干。更重要的是还有一个是隐形的，因爱好甚至运用反常诗性思维而不自觉联系一起的，互相欣赏诗作，交流作品，研讨理论。黄龙派的重点目前已转移到北京，北京有两个人气较旺的交流圈，一个刘庆霖为中心，一个以叶宝林为首。农安的黄龙诗社相比较，有星光渐暗的趋势。

黄龙派，大致有四大标志。

一、 他们有着独特风格。独特的风格由主动创造诗境的诗性反常思

维，即超现实手法产生。反常思维是正常思维的异化，有着强烈的主观色彩，在刘庆霖、叶宝林、姚泉名、何鹤、田成明等人作品中运用相当多。其具体方法有跨越物理界限、超越时空、异类嫁接、活化事物、语句颠倒等。诗中会出现不合常理的意境描绘，由于不合常理，不循正规，就会令诗作出新。如刘庆霖发表的第一首诗《别三角龙湾》“塞外山奇水亦奇, 龙湾相对两依依。军刀且共诗刀快,裁得湖光作锦衣。”文化的诗成了刀，湖光作了锦衣，意与境皆新。叶宝林“玄空任纵神龙马，一甩长缨套太阳。”姚泉名“秧田水足江新满，常被青崖撞个弯。”田成明“童心放到夕阳里，悄把星儿都点燃！”诗境跨越了物理界限、超越了时空，具新奇之感。

反常思维使得语句过份省略，大跨度大跳越，致其语言新。如何鹤《农村一景》“风叶冷嗖嗖，村姑汗水流。挥镰割月色，放倒北山秋。” 挥镰割月色，是割月光下的庄稼，是放倒北山秋天的庄稼。都省略“庄稼”二字。刘庆霖“一罐月光提手中。”是“一罐闪着月光的水提手中”的省略。叶宝林“扑扇摇秋水，提灯读夏风。” 前句省略了“动”字，扑扇摇动了秋水。后句省略了“人”字，“阅”字，提灯人阅读着夏风。姚泉名《洗碗有感》“纵身投笔岂容瞋，手洗庖厨碗似银。可叹山妻弯眼笑，焉知正杀一诗人。”这个“杀”字是“愁杀”的省略。

  反常思维化虚为实，化死物为生命。如叶宝林“黄绸紫缎晾芳菲，欲过墙头争日晖。” 绸缎欲过墙头了。刘庆霖“足迹叠成边塞路,青春散作界河风。”雷海基“青春种在军营里，数朵兵花开上肩。”无形的青春化作河风、兵花了。何鹤“聊将情匿桃林里，结个春天赠与君。”

将无形的情感化为有形的春天。姚泉名《蔡甸桃花源景区》“火焰村前流水香，桃花十里待渔郎。春风怎不偏心眼？一脸绯红在此藏。”这个春风实际上是春天，也有了生命意识，藏桃花于此。诗的形象清新，有一种朦胧美，空灵美。

反常思维倒置词语，或形成非正常组合，更具诗家语味。如“军人脚下是边关”（王海娜），将脚下土地与遥远边关组合一起。“蛙声涨至半山腰。”（刘庆霖）用“涨”字，而不是“飘”，“传”，“飞”，声怎会涨呢？这是用异类动词连接同类名词。他的《巷里磨刀人》“两块山根磨日月，一肩板凳走天涯。” 日月是磨不到的， 板凳是不会走的，“磨日月”“板凳走”都是两个不相关的异类词的组合。“嫩刺黄瓜花未落，一声叫卖带香传。”（汲丛彬）声音与香气也是非正常组合，声音不可能带香气味的。叶宝林《黄泥火盆》“室外乾坤冷，壶中日月温。” 日月既是日头和月亮，也是日子。围着火盆的日子是温暖的。“一网捞春色，千钩钓月丸。”（宋彩霞）主观地将网与春，钩与月连接，春色是不可能鱼网捞的，月亮是鱼钩钓不到的。都是运用名词的多重属性，形成异类嫁接。

反常思维运用名词的多重属性，产生多重意境。田成明《挖野菜 》“苦菜黄花野蒜根，柳筐斜挎满霞茵。晚归燕子隔墙问，谁摆邻家一桌春？”这个“春”，既是春天的菜，又是席间气氛--春意浓浓 。“背包塞满太阳光”（王海娜）这里的阳光不是物理的，是心理的，青春的阳光。刘志峰《谒袁崇焕祠感作》“清明随友谒英灵，石墓前头老泪倾。问我如何不流泪，只因埋的是长城”。这里的长城是国防，也是民心的意思。这样的诗句诗意婉转，朦胧，有含蓄之美。

还可以举出更多。总之，这种手法使诗气象神奇生动，有变幻莫测，新境开出之感。这是读者所欣赏的，也恰好是诗魅力之所在。这是中国传统诗当今一种最新的具多重美的诗风。

二、有稳定的队伍和代表人物。2006年之前，黄龙派诗人主要集中在农安县的黄龙诗社，随着他们的诗作不断见诸报刊，各地学习这种风格的渐多。该诗派的领军者是刘庆霖，骨干人物有叶宝林、何鹤、田成明、汲丛林等。刘庆霖2002年出版了第一部诗集，之后，叶宝林、何鹤、田成明也都有诗集问世，他们都成为在全国有相当影响的实力人物。刘庆霖还有数篇阐述其诗歌理论的文章，如《浅谈我的“旧体新诗”》《把握诗词创作的逆向思维》《再谈“旧体新诗”》等篇章，已经构成了一个体系。

三、有着广泛的影响。他们诗作独特的风格，新颖的语言，引起了广泛注意，其影响自农安县至吉林省，进而东北三省，最后在全国形成一种风潮，学习者渐多，大量文章评论刘庆霖、叶宝林、何鹤等的诗作。

四、有着自己的诗歌理论。这些理论均已发表，见诸报刊，网络，在诗界产生了相当影响。主要的有：刘庆霖的《浅谈我的“旧体新诗”》《再谈“旧体新诗”》《日常思维向诗性思维的转换》《如何把握“生命思维”》《无形赋象，有象空灵》《把握诗词创作的逆向思维》，田子馥的《谁领潮流到海门》《也谈旧体新诗》《亮星般的新思维》，杨金亭的《激情浪漫赋新诗》，刘章的《诗词就该这样写》，雷海基的《谈刘庆霖的“庆霖体”“旧体新诗”》《从刘庆霖诗看表现“自我”的方式》《谈诗性反常思维》《善于造境，方得神韵---谈姚泉名诗造境之法》等。这样一大批文章，表现了这种风格诗的特殊现象，阐述了其艺术特点以及产生的原理。

其影响是逐步扩展的，大致分两个阶段

1987年至2004年，初步形成阶段 。

黄龙诗社自成立，经十余年发展，农安县范围内有社员七百余人，其中骨干五十余人，有自己的刊物《黄龙诗萃》。2004年初刘庆霖在吉林省“真社”介绍了自己独特风格诗的创作体会，他归纳自己的这种风格是“用旧诗的形式创作新诗，以新诗的理念经营旧诗。”获得大家赞同和好评。一个月后他的《浅谈我的“旧体新诗”》寄到了丁国成先生手中。当年在“全国十八届中华诗词研讨会”上介绍，获得大量好评。当年“中华诗词学会”网办了“旧体新诗”栏目。刘庆霖出版了《刘庆霖诗集》。

2004年之后学习、效仿、研究活动扩展，逐步走向全国阶段 。

自2004年“中华诗词学会”网办了“旧体新诗”栏目，《刘庆霖诗集》问世，《浅谈我的“旧体新诗”》发表后，独特的风格，新颖的语言被部分人认可，全国学而效仿者渐多。

以刘庆霖为代表的“黄龙派”诗在这些举措推动下逐渐走向全国，使“黄龙派”影响遍及海内外。其影响途经主要是三个：

以诗带动。《吉林日报》《长白山》诗刊率先刊登刘庆霖诗。《长白山》诗刊是有正式刊号通过邮政系统发行的诗刊，当时是中国大陆有正式刊号且通过邮政系统发行的数家诗刊之一，影响较大。各报刊也纷纷刊登刘庆霖、何鹤、田成明等人的诗作。随着网络等新媒体兴起，各地诗词爱好者容易读到他们的诗作。而他们独特的风格，新颖的语言，很快受到诗词爱好者，尤其是年轻读者的青睐。

以人带动。随着他们诗词影响扩大，黄龙派的代表和骨干人物也渐被重用。2006年刘庆霖到《长白山》诗刊担任常务副主编，何鹤到北京《诗词月刊》任编辑。2008年何鹤到北京《中华诗词》任编辑，2011年刘庆霖到中华诗词研究院任副主编，2012年叶宝林到北京《诗刊》任编辑，后任《诗刊.子曰》诗社常务副理事长，还兼《诗百家》副主编。2013年刘庆霖任《中华诗词》副主编，并兼《红叶诗刊》副主编。刘庆霖、何鹤先后任中华诗词学会培训部导师。刘庆霖还兼任解放军红叶诗社培训部导师。他们身居诗词组织、诗词刊物要职，影响日盛。

以文带动。他们独特的风格引起了众多名家关注，得到了众多名家的肯定。最早发现、研究并系统评论刘庆霖的是长春的田子馥先生，2002年为刘庆霖诗集写了序言《谁领潮流到海门》，便认为他的诗风别具一格：“这种诗体可能意味着诗界革命的一个新旅程。”2006年二月又以《亮星般的新思维》为题，为《刘庆霖诗词第二集》作序，认为展现了“新意境”“新词语”，是一种“新思维” 。随着刘庆霖《浅谈我的“旧体新诗”》和更多诗词集出版，何鹤、田成明诗作大量发表，评论、研究这类风格的文章纷纷出现。众多名家中，最早大力推荐刘庆霖的是刘章先生，2003年年底，刘庆霖《浅谈我的“旧体新诗”》写作之前，刘章给刘庆霖写信，说：“你悟到了诗的真谛，写出了当代真诗。”称赞他的诗“自然、清新、美丽，有意境，有韵味。”“不见匠气，鲜活，味浓。”举的例子都是风格独特的有反常诗性思维的诗句，如“五个男人五个省，一杯明月一杯秋。”“两块山根磨日月，一肩板凳走天涯。”“栽得湖光作锦衣。”“山光打进毛衣里” 等。2010年在农安县召开了 叶宝林诗词研讨会，2014年叶宝林又出版第三部诗词集，刘章、周啸天、周兴俊、高昌、李一信、江岚等名家看好他的诗作，而一致特别欣赏的是新意境、新词语这些创造意境的新思维作品。如“花鸡梳院落，铁勺炖黄昏。室外乾坤冷，壶中日月温。”“潮湿心情摊满院，一时化作彩云飞”“一锅小米煮斜阳”等。

现在，不仅东北，全国各地已有不少这样的诗，出现了一批这样风格的诗人，比较突出的，北京李增山、雷海基、周学锋，上海了凡（徐非文）、瓯江子，山东宋彩霞，河北范峻海，湖北姚泉名、闫卫军，湖南蒋昌典，云南张福友，江西符呈荣、张小康，等。

我国当今诗界的这个现状，已经说明，黄龙派这种诗性新思维下创造意境的作品，因为吸取了自由体诗（新诗），亦即现代思维科学理论，显示出了强大的生命力，必将引领传统诗昂首迈入新时期，开创一个诗词的新阶段。当然，并不是所有诗都要追随黄龙派。诗词世界需要百花齐放，百家争鸣。但黄龙诗派现象是必须重视的，也是值得学习和研究的，这有利于使传统诗进入创新，获得新的生命力，适应时代的发展。

                            雷海基

2016.10.06北京

（被2016年10月“第二届海峡两岸中华诗词论坛”采用，会议发言，收入《第二届海峡两岸中华诗词论坛论文集，收入2018年中国书藉出版社出版《好诗创作谈—雷海基诗论文选》》）