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【中国今诗大讨论】引子一:孔子论诗

(2021-01-28 13:14:51)
标签:

诗论

中国诗

今诗

诗观

诗歌

分类: 诗歌
【中国今诗大讨论】引子一:孔子论诗

中国今诗大讨论

引子一:孔子论诗


一、子曰:“诗亡离志,乐亡离情,文亡离言”

      这句话的大致意思是说:赋诗必须有自己的意向,作乐必须有自己的道德感情,写文章必须直言。”

     “诗言志”长久以来成为我们诗歌


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二、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之。曰:思无邪。”

      孔子对《诗》的概括,是真情流露、毫不作假。


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三、子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”

      孔子认为,修身当学诗,立身当学礼,养成品性当学乐。


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四、子曰:“小子!何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

      孔子说:同学们!怎么不学诗呢?诗可以用来激发情感,可以用来认识社会,可以用来结交朋友、互相感化提高,可以用来讽刺社会。近一点儿说,可以用来侍奉父母,远一点儿说,可以用来侍奉国君;多多的记住些飞禽走兽花草树木的名字。


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五、子曰:“不学诗,无以言。”

     孔子认为“不学诗经,就不会说话。”孔子不仅让自己的儿子学《诗经》,更将它当作教材教授给弟子。


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六、子曰:“诗人疾之不能默,丘疾之不能伏

      孔子说:“《诗经》的作者们痛恨天下无道,不能沉默不语(而作诗);我恨天下礼崩乐坏,也不能隐居起来不管呀!”


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     这上面所说的诗指的虽是《诗经》,但《诗经》是当时诗的总集,从某种意义上说,它是当时诗歌的代名词。孔子对《诗经》的看法,也大致等同于他对诗的看法。因此,我们权且把它们当作是孔子的诗观,作为本次今诗大讨论的引子之一。


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中国今诗 邀您大讨论


尊敬的诗人、读者:

    中华文明诗意浓诗经楚辞,乐府汉赋,唐诗宋词元曲古律,五四新声,山诗海,流芳溢彩

随着新时代的到来,我们当前的诗歌(今诗)应往哪个方向前行?是全自由体,还是参照格律诗,抑或吸收学习格律诗、外国诗等优点而走新路?……

为了繁荣诗词文化,探索中国今诗发展的方向,让今诗在新时代里发出耀眼光芒,我们特倡议发起中国今诗发展方向的大讨论。期待海内外广大诗人、读者积极参与,并形成300字左右(一般不超800字的观点文字发给我们。我们将对来稿选编进行网上推送呈现,以作讨论交流,致力形成一次关于中国今诗的网络大讨论,并最终产生中国今诗的共同宣言。

 

您的参与发声是对中华诗词文化圣灵的呼唤,是对中国今诗健康繁荣发展的助力。

要求及说明:1、观点鲜明健康,不与现行法律相违背;2、文档请以附件形式发送,文件主题样式“中国今诗+姓名+城市”;3、文末请附:姓名、100字内个人简介、近照1张、联系电话;4、您的来稿一经选用,我们将进行编辑发表推送或出版,不付稿酬,对优秀言论者我们将颁发“金言者”证书;5、来稿请发至邮箱:2654216094 @qq.com;6、本活动的最终解析权归主办方所有。

截稿时间:2021年4月30日。

联系人:郭锦生(020-84928918)

 

                                     广东省文化传播学会 

                                  南方诗歌文化研究专委会

                                       2021年1月24日


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美学的重要标准之一。


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