在《红楼梦》开卷第一回，有这么一段话：“至若佳人才子等书，则又千部共出一套，以致满纸潘安、子建、西子、文君，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来……”这是作者借“石头”之口批评时下流行的“才子佳人”小说时所说的。但我们都知道，《红楼梦》是一部百科全书式的小说，是我们中华历史文化的全息图象，是集古代文学之大成者。它的伟大，正是建立在对前人不断的借鉴、吸收和超越之上。曹雪芹虽也批评“才子佳人”小说千篇一律的套路格局和千人一面的人物形象，但是据一些“红学”家的研究介绍，这类小说也对曹雪芹的创作产生过影响。

最近，自学《中国古代文学史》时，我又了解到清初流行的“才子佳人”小说中数《平山冷燕》及《玉娇梨》流传最广，影响最甚。于是，怀着对《红楼梦》无限热爱﹑崇拜的切切之情，揣着想进一步亲近它﹑了解它的炽炽之心，我捧起《平山冷燕》。我试图在《平山冷燕》里，寻一点《红楼》的踪影。

在小说扉页里我了解到：《平山冷燕》共二十回，叙述了平如衡、山黛、冷绛雪、燕白颔四个青年男女，才色相慕，终成佳偶的故事，有的刻本又标目为“四子才书”，是明末初清才子佳人小说的代表性作品，开风气之先，并很早被介绍到欧洲，成为较早为外国人注目的中国小说之一。

《平山冷燕》还是较早在国外流传的中国小说之一呢！我不禁对它又平添了几分好奇，几分敬意。直至进入那曲折离奇变幻莫测的故事情节，习惯于那优美流畅意味深蕴的语言叙述，我时而如榄在口，回味无穷，时而掩卷深思，含英咀华，时而豁然开朗，拍案叫绝。我一路读去，一路惊喜，一路赏爱不已。

读至第二回，果然有一段描述女主角山黛的话，令我怦然心动。说的是她“美如珠玉，秀若芝兰，洁如冰雪，淡若云烟。至与性格沉静，言笑不轻，生于宰相之家，而锦绣珠帘非其所好，每日只是淡妆素服，静坐高楼，焚香品茗，读书作文，以此娱乐。举止幽闲，宛如一寒素书生，闺阁脂粉妖媱之态，一切洗尽。”

这一段话描述的是大家闺秀山小姐，我的眼前却不由得浮现“淑女典型”的薛宝钗。你看，山黛“美如珠玉”“洁如冰雪”，宝钗不也是“容貌丰美”“珠圆玉润”的雪美人么？你看山黛“性格沉静”“言笑不轻”“举止幽闲”，宝钗不正是人人称道的“品格端方”“罕言寡语”“行为豁达”的么？山黛“锦绣珠帘非其所好”“每日只是淡装素服”，“闺阁脂粉妖媱之态，一切洗尽”，大家还记得么？宝钗的闺房是“雪洞一般，一色玩器全无，床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素，”连对她赞爱有加的贾母也觉得朴素的“忌讳”，而在个人打扮上，宝钗更是信奉着“淡极始知花更艳”的宗旨而拒绝描红画绿，涂脂抹粉。

随着故事情节的发展变化，我越来越微妙地感觉到，作为宰相之女的山黛，身上洋溢着一种高贵的气质，那种端庄，矜持，冷艳，和作为豪门千金的薛宝钗是如此相似，偶尔在某些场合里流露出自视清高、自负不凡的高傲。

而在另一个女主角冷绛雪的身上，我更多地看到林妹妹的风采、神韵。

首先，大家来看《平山冷燕》第八回中对冷绛雪外在美的描写：

“风流情态许多般，漫说生成画也难。

身截巫山云一段，眉分银汉月双湾。

行来只道花移影，看去方知玉作颜。

莫讶芳年才十二，五车七步只如闲”

这一段完全舍弃白描手法的描述，活脱脱渲染出一个超凡脱俗、清新怡人的仙子形象，使我立刻联想到林妹妹。你们看第一句的“风流情态许多般，漫说生成画也难。”不正和林黛玉的“身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然风流体度”有几分神似吗？“风流体度”与“风流情志”应该是相同的意思。这里的“风流”当然不能作通常意义上的男女情爱，不拘礼法等来的解释，而应该作文采风流、倾倒众人解。我认为，冷绛雪和林黛玉在身材体型上都是苗条纤细的，弱质纤纤，削肩细腰，玲珑有致，风姿绰约。在气质上，她们均有一种“腹有诗书气自华”带来的神采风度，这种内在才华焕发出来的光彩，令人“见之忘俗”，叫人不由得神魂为之颠倒。这就是所谓的“风流体态”、“风流情态”吧！

细细寻去，尽是这样的蛛丝马迹。一句“行来只道花移影，看去方知玉颜，”难道不会让你想到林黛玉正是“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风”的么？是的，曹雪芹正是以“花颜玉质”的特性赋予他最珍重心爱的女主角的。林黛玉，作为“芙蓉仙子”的化身，禀花容，赋花魂，她惜花，葬花，吟花，以花自比，悲不尽的春花秋月，叹不完的春暮秋夕。作为天地灵气日月精华形成的璞玉，她天然美质，冰清玉洁，纯洁坚贞。

又说冷绛雪“莫讶芳年才十二，五车七步只如闲。”“五车七步”典出“学富五车”和曹子建的“七步成诗”，这里赞的是冷绛雪读书多，学问大，有敏捷的文才，和前文说她“禀性聪明，赋情敏慧，见了书史笔墨，便如性命”相呼应。作者写山黛，着重渲染她“静坐高楼，焚香品茗，读书作文，以此娱乐”的大家气派，写冷绛雪，却不惜笔墨，突出她的嗜书如命，她的才气，才华，才情。同样的，曹雪芹写薛宝钗，强调她的“含蓄浑厚”，端庄稳重，赞叹她的“停机德”，写林黛玉，刻画她的“风流别致”，泼天才华，怜惜她的“咏絮才”。且不说，初入贾府，人人看她“年纪虽小，举止言谈不俗”。也不说，贾宝玉为其才情征服，无论作诗对禅，处处表示甘居于之下风。更不用说，她从容写出《桃花行》，即兴写就《秋窗风雨夕》。就说在日常生活中，她为文作诗，吟花颂日，绝不起草，随手拈来，便可想见其心中经纬分明，博古通今，可想见其聪明透顶，灵性异常，这种才华才情，在大观园众儿女中，谁能望其项背？无怪乎她能在姐妹中屡夺诗魁，这就是所谓的“才貌世应稀”吧！看来，外秀内慧，是曹雪芹独赋于这位江南才女的特质。

林黛玉，不仅在外貌气质、才情禀赋上与冷绛雪一脉相承，在内在品质、精神底蕴上更是声息相通。

你们看冷绛雪初入山府，面对高高在上的山宰相和山小姐，她不跪不拜，坦荡磊落，不卑不亢，傲世独立，作为一介民女，是如此自尊自爱自强自立，真是可敬可爱可欣可赏可佩可叹。林黛玉应外祖母之诏入住贾俯，虽然寄人篱下，难免悲戚惶恐，自怜自艾，但是，在众人眼里，她毕竟是“孤高自许，目无下尘”的。她从不肯委屈自己的心志去讨好巴结别人，不强颜媚俗，不趋炎附势，始终保持着一副坦荡真纯的胸襟，一个孤标傲世的姿态，一种士丈夫孤芳自赏，清高劲直的情怀。在林妹妹身上，我们看到的是一种决不随波逐流的独立气质，一种光彩照人的人格魅力，一种最真纯却又最深邃的人性美。

冷绛雪与林黛玉，均是冰雪聪明的灵性人儿，她们不为世俗计，不以世俗的眼光和取向为然。冷绛雪择婿，不看权，不看势，不看财，不看貌，只重才学，只求才学相匹。如若才学不相匹配，“便是举人进士，国戚皇亲，却也休想！”这是何等凌驾于世俗价值之上的超然的姿态！林黛玉，惟求知心，所谓“人喜结同心，才喜逢知己”，所以，对北静玉戴过的“圣上亲赐”的鹡鴒香串，她竟“ 掷而不取”，还鄙夷地说：“什么臭男人拿过的！”这是多么惊世骇俗的语言和举动啊！