孔子曰：“君使臣以礼，臣使君以忠。”忠诚，是指对国家、民族、人民、组织、领导、朋友等尽心竭力。它是一个人立身、处世、交友的基本准则，特别是对国家、民族、人民和组织的忠诚，更是我们立足社会、创业立业的基本道德原则。

忠诚，不能不让上司看见，鳌拜就是一个活生生的例子。

据《清史稿.鳌拜传》的记载，鳌拜的叔父费英东早年追随努尔哈赤起兵，是清朝的开国元勋。鳌拜本人随皇太极征讨各地，战功赫赫，号称“满洲第一勇士”。皇太极死后，鳌拜不畏多尔衮强权，竭力辅佐幼主顺治，并因此与多尔衮结下死敌，有功而不受赏，反而三次被多尔衮置诸死地，大起大落。但也因此在顺治亲政以后，深得顺治信任。顺治去世，遗诏命鳌拜与内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆共同辅佐年仅8岁的康熙皇帝，为辅政四大臣之一。然而晚年的鳌拜却也同样犯下专权的错误，成为康熙初年的“多尔衮”，常常当面顶撞小皇帝。并多次胁迫年幼的皇帝斩杀异己。甚至以“心怀奸诈、久蓄异志、欺藐幼主、不愿归政”等24款罪名，提出应处凌迟、族诛之刑处死四大辅臣之一苏克萨哈。为达目的，竟在御前“攘臂上前，强奏累日”，最终将苏克萨哈处以绞刑，并诛其族。苏克萨哈的被杀，使鳌拜与康熙之间的矛盾急剧上升，几乎达到了令康熙不可忍受的地步。最终以“布库戏”之名智擒鳌拜。

然而康熙最终没有处死鳌拜而是将其拘禁。据史书记载：“五十二年，上念其旧劳，追赐一等阿思哈尼哈番，以其从孙苏赫袭。苏赫卒，仍以鳌拜孙达福袭。世宗立，赐祭葬，复一等公，予世袭，加封号曰超武。乾隆四十五年，高宗宣谕群臣，追覈鳌拜功罪，命停袭公爵，仍袭一等男；并命当时为鳌拜诬害诸臣有褫夺世职者，各旗察奏，录其子孙。”雍正皇帝为父皇康熙起草的《神功圣德碑碑文》，洋洋数万字尽数康熙一生的功绩，但是只字不提擒鳌，非但如此，到了雍正九年，给鳌拜加谥号为“超勇”世袭罔替。由此可以看出清朝皇帝对于鳌拜的功过定位。

鳌拜我们可以理解为居功自傲，也可以理解为他的忠心用了另外一种极端的表现手段，少年皇帝所看到的只是他的桀骜不驯，却不能理解他以此来激励皇帝的手段。

笔者的某位朋友便深谙“忠心要让上司看得见”的道理。

这位朋友进入职场时只是办公室文秘，而且其貌不扬，在那个私人企业中并没有人看好他未来的前途，可是谁也没有想到，两年之后，他成功晋级副总经理。

他是怎么做到的呢？每次单位采购物品，他都要选择物美价廉的，从不会因为是公家出钱，就大手大脚。即便是公司老总亲自要求买一些与公司发展无益的东西，他都会据理力争，阐述公司的钱不是个人的钱的道理，如果老总要买，那就从自己的账户中拿钱，不要动用公司账户。公司老总去报销，他都要详细问清楚，这钱是不是花在工作上，是不是符合公司规定。有时候公司老总会大发脾气，“公司是我的，我想花钱还不行吗？”，而他往往只是静静地等老总发完火才阐述道理，“公司是你的，也是大家的，大家是在合作做事业，不是在打工”。

就是因为他的忠心老板看得见，所以，老板虽然有时候会生气，但冷静后就会欣赏他。他最终成了老总的心腹。

这个道理与魏征在唐太宗面前死谏是一样的，魏征虽然不讨皇帝喜欢，但是皇帝能看到他的忠心，所以皇帝即便生气也不动他。最可悲的就是那些忠心却不为上司所知的人，譬如鳌拜，最终落得个身首异处的下场。