卓越网将我定购的《全球通史》送来了---随便说一句，北京的朋友买书，完全可以不在当当上买了，卓越一本书都送，而且不要送货费，而当当，不到一百，还要包装费，再加送货费，我反正是战略大转移了）翻了几页，果然好，感谢我的网友及时推荐，他可能没有想到，我一直在找一本适合我读的世界史，只是苦于没这方面的信息。
我的一位朋友见我买了，也上网下载了全文，我想如有兴趣的朋友，不妨也用此招，省事，我是不能在网上看书，不习惯，只能买下自看。
在看书的问题上，我挺相信朋友向阳，他看过《全球通史》（而且两遍），这是一本极棒的书，他毫不犹豫的说，有许多新鲜的史学观，我问汤因比的《历史研究》呢？不错，只是太老了，向阳说，这本非常值得一看。我让向阳帮我搜集一下还有什么好书值得一瞧，我照单全收，他随即推荐了一本。
此兄的背功极好，看书极多，让我大为惊叹，聊起天来，张口闭口就来上几句某某大师或某本书上的格言警句，而且切中要害。譬如，刚才在电话中与我争论一个问题时，告诫我说，戈达尔（唯一还在坚持先锋立场的电影大师）在一九六八年说过，（我的天呐，那是个如火如荼的红色年代，那时萨特们正走向街头,以一个知识分子的身份介入政治,他居然还口出此言？）在我们的时代，唯一做知识分子的方法，就是停止做知识分子。他说王斌，你必须停止说自己是知识分子，不是不做知识分子，而是不做别人要求中的知识分子。我笑说，好吧，做一个“后”知识分子（如今不是＂后＂学时髦吗）。
向阳还有一句话让我茅塞顿开(他的话太多,我忘了是他的观点还是引证自一位西方理论家的),他说:极权与专制是有区别的,极权是将权力渗入到每个角落,无孔不入,而专制则虽是权力控制,但只要不威胁到权力的统治,有些事可以视而不见。精彩,这个概念区分太有意思了,在过去,我是大而统之的将两项并归为一类。
向阳认为，现在中国知识分子强调的很多立场是有问题的，他说我在许多问题上还趋于保守，不敢再发胆一点思索问题，他认为我应当象小说似的再激进一些。
你的小说所以新，所以好，是因为它既不是纯小说的样式，也不是电影的样式，而且是完全崭新手法和形式，我说，这是我无意中做到的，并非来自有意识。他说，这就对了，不是学来的，而是你见多识广，又搞了这么多年的电影，这一切都杂糅在小说中了，所以是新的看起来特过瘾，而且具有强烈的当代性，我太喜欢了，你在里面的意识就很激进，虽然是无意的，这很好呀，破了常规了呀。
向阳的赞美不可谓不真诚，他是这样一个人，不喜欢就跟你开练，一点面子不讲，这点我俩相像，他一再告诉我要意识到我小说的价值，不要再问他好在那里了。他在电话中接着说，可是你的文章中观念又拘谨了，不是不好，是你要再开阔一些．向阳说，你还不够大胆。他接着批驳我的博文，说：文章写得挺漂亮（惭愧，我真觉得写得烂，文字怎么看怎么难受，现在写是为了考验自己是否还能找回感觉），他说你的博客肉太多，骨头少，这要注意了。他对《色戒》的观点与我相佐，但他承认我的观点有趣，但觉得我写《色戒》的文章过于理性和逻辑。我说我是喜欢诗性的论述，于是赶忙发出写《投名状》的小文予他，他看后说，这个非常好，这种文章我喜欢，我争辩说，我针对不同的问题会显示出不同的文体和语言，他说还是有诗性的文章好，有骨头。
向阳答应会向我经常介绍一些最新观点，他说这样我会慢慢的产生变化、而我说，我一直认为，任何思想、观点只有在心灵中有所感悟和回荡时，我才会真正的吸纳，而不是仅仅在影响我的大脑。我说我怀疑大脑，心灵才是唯一可靠的途径，但我会注意吸收新的意识。
我承认，几天来，向阳跟我聊到的许多思想和观点让我耳目一新。他是幸运的，在意大利接触了那么多的智者和大师，无形中汲取了大量的思想营养。向阳说，在意大利时就决心进入他们的上流社会（我知道，他指的上流社会是艺术的引领者），他说他不耻下问，而且在大师门前彻夜等待只为了亲耳聆听大师的教诲，后来，终于见到了所有他想见的人。他在艺术思想的追求上象一个疯颠狂人，这种人可真是久违了，我也为能结识这样的朋友而高兴。他反对我清心寡欲的搞艺术，他强调要折腾---这又和我相佐，因为他喜欢艺术家作秀。我想，我处于他那个环境可能做不到他那样的痴狂，因为我太讲究可怜的自尊心了。
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