加载中…【中国网络文学海外传播榜】《将夜》何以火遍东南亚
(2017-06-30 21:10:11)
在中国网络文学向海外输出和传播的过程中，受影响最大的是地理位置毗邻、文化氛围较为接近我国的东南亚诸国。早在2010年左右，《鬼吹灯》《回到明朝当王爷》《刑名师爷》等优秀的中国网络文学作品就已经在泰国、越南、马来西亚等国的书店占据了显眼的位置。而在前不久央视新闻频道的一条报道中，我们发现，猫腻的长篇玄幻作品《将夜》后来居上，成为了东南亚地区读者们的新宠。
视频新闻《燃！中国网络文学火爆东南亚》
报道称，在位于泰国曼谷商业中心的一家书店里，畅销书专区有一半是中国网络文学书籍。而《将夜》最新一册的泰语版刚刚出版，就被摆放在了书架最显眼的位置。书店经理塔纳介绍说：“《将夜》这本书现在已经出版到第十册了，一直被读者追着读。读者们一听说新书要发行了就会提前来预定，或者打电话来咨询，他们非常心急，都想尽快看到最新的连载。”
从这样一条简单的新闻报道中，我们能感受到中国网络文学对外输出和传播带给我们的骄傲与振奋。那么，《将夜》到底是什么样的一部小说？它又是凭借什么获得了海外读者们的青睐呢？
《将夜》是阅文集团白金级大神猫腻的第五部作品，于2011年8月15日在起点中文网开始连载。这部作品不仅在连载时获得了广大读者的喜爱，也广受业内专家和学者们的赞誉。在2015年的“首届华语网络文学双年奖”中，它无可争议地获得金奖。
本书的背景被设置在“大唐”，却又不是我们熟悉的那个史书中的唐朝。在这个异界的大唐王朝里，既有着和历史上相似的善战国君和骁勇军队，也有着能够飞天遁地的修行者，以及儒释道三家的纷争。在阅读时，它让我们感到熟悉的同时又有一些恍惚，时而觉得如历史般的亲近，时而又惊叹于那些脑洞大开的想象。
《将夜》一书以主人公宁缺的修行之路为主线，写他从渭城一名小小军卒成长为大唐脊梁的故事。这一设定看似普普通通，和其他描写“小人物”成长史的网络小说区别不大，但我们真正读了才会发现，这本书有着其它网络小说所不具备的厚重质感。
这种质感首先体现在对主人公是非善恶的争议上。在阅读的过程中，读者会不停地问自己，主人公到底是善是恶？小人物宁缺，背负血海深仇踏入长安城，要将当年的仇人尽数杀掉。人常说“冤冤相报何时了”，仇恨埋藏在心中只会渐渐腐蚀本心。在无数的小说中，记仇的都是反派，而主角却总能宽恕罪恶。但宁缺不同，他不打算去讲什么大道理，杀人偿命天经地义，复了仇，仇恨便消散。
复仇承载的意义或许根本不能通达善恶，它只是一个节点，复仇是为了对得起家人，报仇后自己终于无愧天地父母。这时的宁缺，讲的是人间的道理。就像书中所说的那样：
他看着夏侯说道：“你杀再多的无辜者都与我没关系，只要与我无关，我甚至可以在旁边替你鼓掌叫好。但既然你杀了我全家，我自然就要杀你，这是天经地义的事，不需要别的任何理由。”
夏侯沉默了很长时间，忽然说道：“有点意思。”
“有点意思”，这不像是个好人说的话，但他为父母报仇，自然也不是个坏人。他就是个凡人，一个讲道理的凡人。
后来，宁缺的妻子桑桑被确认为冥王之女，人人得而诛之。危难时刻只有宁缺一直保护着她，经历数次逃亡。传闻冥王之女乃是冥王的眼线，她若不死，永夜便会到来，人间将沉入永久的黑夜，再没有什么生命能够存活。但宁缺依然要护她，因为她是他的妻子，更因为她没有错。判罪要依照结果，这是人间的规矩。但是在宁缺心目中，没有做任何错事的桑桑何罪之有？如果仅仅因为她的出身就要置之于死地，宁缺绝不认同！
笔者认为《将夜》里实在没有多大的反派，若说有，那便只能是人，是这世间的纭纭众生。不得不说这种设定实在是巧妙，人将所有生活的希望和信仰都投射于天，这信仰之力终于唤醒了昊天，而天反过来又要控制人类，要人永远敬他爱他，不能有丝毫忤逆。于是人渐渐习惯了依附于天，从此为宿命所困，成为天的奴隶，再也不相信自己。而宁缺生于大唐，出身书院，不信命亦不信天，自然要突破天之牢笼。
可反派不是天，而是人类心中的懦弱愚昧。在那些常见的成长流小说的末尾，主角总要拼尽全力与大反派一战，大获全胜或是同归于尽。现在反派变了，反派成为无所不在的心魔，谁没懦弱过？谁又没用运气不好出身不佳为自己开脱过？于是这反派杀不得，只能教化。
佛家奴役人类，道家控制人类，而以夫子为代表的书院教化人类。作者格局之大令人惊叹，是真正的文人格局——心怀苍生，以苍生救苍生。是以书院是大唐的立国之本，而唐人对天并没有那么虔诚。信仰应该是人在落入困顿时用来增强信心的一道光，而不是人一开始的倚仗。有了这样的倚仗，凡人只会被不自觉地矮化，丧失掉自我意识。
在《将夜》之前，笔者已经太久没有见到不美的女主角了。毕竟，美貌是女人强大的武器，一个不美的女人，总是特别难写的。但《将夜》里的女主角桑桑，不仅不美，甚至没有什么人类的感情，因为她是天，是被唤醒了的昊天。
换而言之，宁缺是在与天谈恋爱。于是这条感情线便更辛苦，也更加令人动容。这是笔者所见过的身份地位差异最大的男女主角，大过鱼和飞鸟的恋情，一分手便是天人相隔。宁缺奔跑在这段巨长的、略显夸张的距离上，从未想过要放弃。
这是一个男性作者能给出的最好的爱情，粗粝而真挚。没有大篇幅的甜言蜜语和浪漫情景，他只是让男主角不停地努力，以肉身去靠近天，然后握紧她的手。笔者不是被细至毫颠的情绪打动的，而是被这何等无望的绝境与何等光辉的勇气打动的。
天的狠辣决然，或者说是无情，在书中被描摹得淋漓尽致：
宁缺脚上的鞋片片碎裂，然后肌肤片片碎裂，鲜血带着血块，不停地剥落，就像是淋了无数天雨又被曝晒后的墙皮。
瞬息之间，他的脚便被无数细微的空间所割裂，无数血肉被切割成细小而规整的形状，不停地向离下方数十丈的神殿地面落去。他的脚只剩下了白骨，上面涂抹着血水与肉屑，画面看着极其恐怖。
这是天在施威，这是天的虐待。这也是爱情，带着少年人特有的鲜艳与惨烈。
笔者认为，《将夜》一书最妙也最让人叹服的地方在于情节设计与真实历史的融合。书里实在是有太多能让中国人会心一笑的梗了。比如在书的末尾，滁州太守的死去令大唐震怒，那位好酒的太守贤名远播，却被一个名叫“酒徒”的修行强者杀死。我们都知道，那是欧阳修，是写《醉翁亭记》的文学家，是位亲民的好官。他的身份在书中着墨不多，寥寥几句，但正因为那是所有中国读者都熟知的欧阳修，我们的悲伤才那样的真挚，才能体会到一个愤怒的大唐。
除此之外，书中的夫子化为月亮，引出了那句“天不生夫子，万古如长夜”；书院大师兄又以一句《论语》中的“子不语怪力乱神”破尽佛号；二师兄用一句“士不可以不弘毅”带领被长久奴役的农奴揭竿而起。
这些细节把读者迅速地拉近，沉入到某种和真实历史似是而非的玄妙氛围里。因为那些句子是我们从童年就开始吟咏的经典，也是浸透在我们血液中的文化之源。我们背诵着《论语》长大，看着《唐传奇》的小人书成人，那些熟悉的段落，作者一提我们就都能懂。
大师兄体内的骨骼开始发出碎裂的声音，他的眼角开始渗出血丝，他的脸色愈发苍白，甚至就连境界都已经濒临崩溃。
然而他的神情依然是那般刚毅。
大师兄抬起头来，望向狂暴卷动的乌黑云层，看着那些自天而降的七色光泽，远古神佛，如雨星辰，喝到：“子不语怪力乱神。”
子不语。
讲经首座银眉垂落，苍老的面容忽然闪现过一道血红之色，佛言骤止！
这一段看得笔者十分感动，因为它把古老却熟悉的一句话化为战斗的武器，将其中蕴含的能量实体化，带来了极大的杀伤力。至于书中那个强盛的大唐国，皮肉之上自有玄幻境界，但它的骨血就是我们的大唐，古雅与勇毅并存。
《将夜》对传统文化的阐发就这样蕴含在了一个又一个让人热血沸腾的故事段落中。当那些国外读者们在阅读这本书时，在被书中的那些场景和段落感动时，他们当然也会被作者写到的那些中国文化点滴所感染、对中国文化产生兴趣。
克里萨娜接受采访
比如泰国读者克里萨娜就说：“在看这些网文的时候，很多书里都写到中国古代宫殿是怎样的，一般都描写的都是气势宏伟、富丽堂皇的，看了之后让我很想去看看中国的宫殿究竟如何，想去中国旅游。”
别看《将夜》只是一部网络小说，但其中蕴含的文化精神，却绝非一部小说所能概括。从这个意义上说，本书在世界范围内的热销，也是中国文化走出国门，为世界各国读者熟知的一大契机啊！
本期榜评执笔人为粉丝评论家“冰川小熊”
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