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农民的劣根性
(2007-03-27 17:36:25)我在农村混沌了二十多个春秋，十岁那年，我就有离开农村的想法，但一直没有梦想照进现实，十几个春秋又过去了，我终于可以走出去了，我终于可以说出“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪言，我希望我这一走永远不再回来，古语有曰，冀鸟恋旧林，池鱼思故渊，很多作家都深沉地热爱着故土，离不开故土。我没这种情愫，我一直是这样想，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
不得不说，农民是社会中的一个弱势群体，很多时候，我看不起他们，我不是看不起他们的社会地位，而是看不起他们的愚昧以及他们落后的思想。据我二十多年的经验积累，农民多半没读什么书，农村妇女都是抱着“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的随遇而安的良好心态生活，最让我感觉好笑的是他们教育孩子的方法。他们总是将父母的家庭权力扩大化，孩子完全沦落到一种不听话就要挨揍的地步，在孩子心甘情愿挨揍的时候，他们还振振有辞地说，棍棒底下出孝子。他们的行为将他们多年积累的愚昧演绎得淋漓尽致，不得不让后生为之欢呼雀跃。
我的一位朋友说我在博客上总不写社会中的光明面，希望我改变风格，我说风格好比性格，它完全是一种积淀很久的一种无法变化的表达方式，况且弘扬社会的狗屁文章也是漫布大江南北，不缺我一个，写黑暗面的人才是那种敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血的真正猛士。
农村人有太多劣根性，鲁迅先生阐之未尽，我有我的看法。
第一，乡镇政府机构沆瀣一气，利用农民的愚昧大搞官僚串通选举的把戏。在农村，每一位书记的上台都不是名正言顺的，其中的勾搭我是尽收眼底，因为我有得天独厚的优势，我爸在农村的政府部门混迹了十年，他们的结局是，十年之后，我不认识你，你不认识我，我们还是一样，只是重新走在一个熟悉又陌生的街头。其中含义不言而喻。我爸生性耿直，只是一心一意的在书记手下为人民服务，可以说，他是一把好枪。由于农村的基层干部体系涣散，正不胜邪，所以，在新书记上任之际，我爸的仕途也算是弹尽粮绝，穷途末路了。而我是一直希望他下台的，因为一个在官场玩不转的人内心是十分痛苦的。
农村的干部选举大概都是四年一届，表面形式上是很正气的群众选举，之后才是党员选举，似乎十分体察民情，但是这些干部都是在选举开始前几个月就开始深入群众了，为群众办实事。那就是送钱。一人送十元。收买人心的钱和买一只狗崽子的钱旗鼓相当。临走时顺手牵羊说一句选举时选我啊。样子很无辜，似乎自己是正人君子。送钱的行为只是更加深刻地说明了“人在江湖，身不由己”这一千年古训。农民大多没什么傲骨，有的都是媚骨，一个个见钱眼开，所以他们的心很好收买，我真鄙视他们，你说如果干部花几千块钱收买也就罢了，大家都是上有老下有小生活无处不压力，几千块钱最起码可以治疗好老母亲的糖尿病吧。我们没必要要求全民皆有文天祥的铮铮烈骨，但十元就搞定，农民可真够贱的。谁是书记对于他们来说是无所谓的。
选举的时候尤为热闹，全村老老少少齐聚一堂。他们见面之后总是唧唧喳喳，有说不完的废话。少不更事的孩子围绕着这些人追逐嬉戏。到了选举的时候，他们才会安静，之后就是投票，我们会看到一个现象那就是有三个人的票数会直线上升，毫无疑问，这三个人就是收买人心的人。他们为了自己追求权力的欲望得以实现早已经将仁义道德抛之脑后。其实，在农村，他们也挣不了多少钱，一年最多贪污两三万。
第二，农民封建迷信思想浓厚，很多行为让人忍俊不禁。我姥姥那一茬人几乎都是迷信的，他们将迷信当成科学，将科学当成谬误，我姥姥肉体凡胎，未能打破封建迷信对人思想上的禁锢，他们感觉封建迷信是华夏民族的传统美德，需要传扬下去，所以，我妈妈也未能幸免于难。我从小就是在这种封建传说的迷雾中成长，我之所以可以迷途知返，那是因为我永远只相信科学。
小时候，我妈妈经常找些所谓的得道高士为我算命，由于年幼无力，我也无法阻挠，只能听之任之，我想只要不信之就没问题。其中，一位算命先生说我吉人自有天相，听后，我兴高采烈的放了一个酝酿已久的响屁作为对他这番美誉的回馈。我妈大悦，以为我龙体缠身，中国第四代领导人非我莫属了，就准备给钱，但算命先生说他不要钱，他说他想要人，我妈妈不同意。那算命先生对她的行为予以理解，毕竟孩子是父母的心头肉。不过，他给我的印象一直像是个贩卖人口的。他之所以不收钱就是要以情动人，为之后要孩子的举措打下坚实的基础。最后他两手空空，只好戚然离开。
在农村，还有很多人拜菩萨，企求神灵保佑，过年的时候，他们为老天爷磕头，还要许下新年愿望，期待拖老天爷的鸿运来年可以生意兴容，人丁齐整。我磕了一次，愿望未能实现，从此不再相信大人们深信不疑的一些东西。现在，我更觉得过年给“空气”磕头真是很傻逼的行为。不过，可悲的是，磕头的行为在年轻人中仍然屡有闪现，迷信的继承者真可谓是子子孙孙无穷馈也。
关于迷信，有一件事我至今记忆清晰，一位农村妇女说明天就是世界末日，强硬地让她女儿退学，她女儿倒是乖巧，在她母亲弘论的蛊惑下显得毫无章法，后来就很荒唐的退学了，小学没毕业。又一个农村妇女的诞生已经指日可待。结果第二天不是世界末日，我们可以想象一下昨日她的夜生活。她一定是抱着今日不日，何日再日的心态和她丈夫在床上汹涌澎湃了好几个钟头。如今，听说她的女儿已经嫁作商人妇了，日子过得挺滋润。其实，她们活得如何不是重要问题，重要的是，如果她母亲所言属实，那么所有喜欢周杰伦的FANS将听不到《世界末日》这歌了，因为这是十几年前发生的事情。
第三，长舌妇千刀万剐俱不怕，我行我素说闲话。在农村的街头巷尾无论何时无论何地总是会有人头攒动，这些人很喜欢聚集在一起对别人说三道四。比如说，如果一对新婚夫妇结婚一年多女的没怀孕，马上就会成为这些人议论的焦点，这些人鸡一嘴鸭一嘴地说，是不是这女的没子宫啊，是不是这男的阳痿啊，但都是背地里议论，遇到这对夫妇时，她们就会改口说，你们工作真够忙的，连生孩子的时间都没有。再比如说，农村里出现个穿衣服露背的女孩子的时候，她们就会议论说这女孩子在外面是当妓的，更有甚者说，她说不定都打好几胎了。如果此时在群体中出现异样观点，这些妇女马上群起攻之说，不然她穿那么少干吗，还不是在勾引男人。异样声音马上就淹没在唾液星子里。不过，如果此时这女孩子经过此地的话，她们会马上说，小姑娘打扮得真漂亮啊，跟杨贵妃似的。不过，她们知道杨贵妃也真是不简单了。
造成农村妇女喜欢议论别人是非习惯是有原因的。因为农村妇女和都市女性不同，她们没有自己的职业，夏天的时候做做农活，冬天的时候完全处于休假状态，休闲的农村生活让她们感觉日子过得十分无聊。她们也没有勇气走出大山。所以，只能整天以谈论别人为乐。
第四，喜欢看别人笑话。我觉得这是全民皆有的通病，这也是中国人最让人恶心的奴性之一。李宗吾在《厚黑学》里阐述说人有恻隐之心，
不得不说，农民是社会中的一个弱势群体，很多时候，我看不起他们，我不是看不起他们的社会地位，而是看不起他们的愚昧以及他们落后的思想。据我二十多年的经验积累，农民多半没读什么书，农村妇女都是抱着“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的随遇而安的良好心态生活，最让我感觉好笑的是他们教育孩子的方法。他们总是将父母的家庭权力扩大化，孩子完全沦落到一种不听话就要挨揍的地步，在孩子心甘情愿挨揍的时候，他们还振振有辞地说，棍棒底下出孝子。他们的行为将他们多年积累的愚昧演绎得淋漓尽致，不得不让后生为之欢呼雀跃。
我的一位朋友说我在博客上总不写社会中的光明面，希望我改变风格，我说风格好比性格，它完全是一种积淀很久的一种无法变化的表达方式，况且弘扬社会的狗屁文章也是漫布大江南北，不缺我一个，写黑暗面的人才是那种敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血的真正猛士。
农村人有太多劣根性，鲁迅先生阐之未尽，我有我的看法。
第一，乡镇政府机构沆瀣一气，利用农民的愚昧大搞官僚串通选举的把戏。在农村，每一位书记的上台都不是名正言顺的，其中的勾搭我是尽收眼底，因为我有得天独厚的优势，我爸在农村的政府部门混迹了十年，他们的结局是，十年之后，我不认识你，你不认识我，我们还是一样，只是重新走在一个熟悉又陌生的街头。其中含义不言而喻。我爸生性耿直，只是一心一意的在书记手下为人民服务，可以说，他是一把好枪。由于农村的基层干部体系涣散，正不胜邪，所以，在新书记上任之际，我爸的仕途也算是弹尽粮绝，穷途末路了。而我是一直希望他下台的，因为一个在官场玩不转的人内心是十分痛苦的。
农村的干部选举大概都是四年一届，表面形式上是很正气的群众选举，之后才是党员选举，似乎十分体察民情，但是这些干部都是在选举开始前几个月就开始深入群众了，为群众办实事。那就是送钱。一人送十元。收买人心的钱和买一只狗崽子的钱旗鼓相当。临走时顺手牵羊说一句选举时选我啊。样子很无辜，似乎自己是正人君子。送钱的行为只是更加深刻地说明了“人在江湖，身不由己”这一千年古训。农民大多没什么傲骨，有的都是媚骨，一个个见钱眼开，所以他们的心很好收买，我真鄙视他们，你说如果干部花几千块钱收买也就罢了，大家都是上有老下有小生活无处不压力，几千块钱最起码可以治疗好老母亲的糖尿病吧。我们没必要要求全民皆有文天祥的铮铮烈骨，但十元就搞定，农民可真够贱的。谁是书记对于他们来说是无所谓的。
选举的时候尤为热闹，全村老老少少齐聚一堂。他们见面之后总是唧唧喳喳，有说不完的废话。少不更事的孩子围绕着这些人追逐嬉戏。到了选举的时候，他们才会安静，之后就是投票，我们会看到一个现象那就是有三个人的票数会直线上升，毫无疑问，这三个人就是收买人心的人。他们为了自己追求权力的欲望得以实现早已经将仁义道德抛之脑后。其实，在农村，他们也挣不了多少钱，一年最多贪污两三万。
第二，农民封建迷信思想浓厚，很多行为让人忍俊不禁。我姥姥那一茬人几乎都是迷信的，他们将迷信当成科学，将科学当成谬误，我姥姥肉体凡胎，未能打破封建迷信对人思想上的禁锢，他们感觉封建迷信是华夏民族的传统美德，需要传扬下去，所以，我妈妈也未能幸免于难。我从小就是在这种封建传说的迷雾中成长，我之所以可以迷途知返，那是因为我永远只相信科学。
小时候，我妈妈经常找些所谓的得道高士为我算命，由于年幼无力，我也无法阻挠，只能听之任之，我想只要不信之就没问题。其中，一位算命先生说我吉人自有天相，听后，我兴高采烈的放了一个酝酿已久的响屁作为对他这番美誉的回馈。我妈大悦，以为我龙体缠身，中国第四代领导人非我莫属了，就准备给钱，但算命先生说他不要钱，他说他想要人，我妈妈不同意。那算命先生对她的行为予以理解，毕竟孩子是父母的心头肉。不过，他给我的印象一直像是个贩卖人口的。他之所以不收钱就是要以情动人，为之后要孩子的举措打下坚实的基础。最后他两手空空，只好戚然离开。
在农村，还有很多人拜菩萨，企求神灵保佑，过年的时候，他们为老天爷磕头，还要许下新年愿望，期待拖老天爷的鸿运来年可以生意兴容，人丁齐整。我磕了一次，愿望未能实现，从此不再相信大人们深信不疑的一些东西。现在，我更觉得过年给“空气”磕头真是很傻逼的行为。不过，可悲的是，磕头的行为在年轻人中仍然屡有闪现，迷信的继承者真可谓是子子孙孙无穷馈也。
关于迷信，有一件事我至今记忆清晰，一位农村妇女说明天就是世界末日，强硬地让她女儿退学，她女儿倒是乖巧，在她母亲弘论的蛊惑下显得毫无章法，后来就很荒唐的退学了，小学没毕业。又一个农村妇女的诞生已经指日可待。结果第二天不是世界末日，我们可以想象一下昨日她的夜生活。她一定是抱着今日不日，何日再日的心态和她丈夫在床上汹涌澎湃了好几个钟头。如今，听说她的女儿已经嫁作商人妇了，日子过得挺滋润。其实，她们活得如何不是重要问题，重要的是，如果她母亲所言属实，那么所有喜欢周杰伦的FANS将听不到《世界末日》这歌了，因为这是十几年前发生的事情。
第三，长舌妇千刀万剐俱不怕，我行我素说闲话。在农村的街头巷尾无论何时无论何地总是会有人头攒动，这些人很喜欢聚集在一起对别人说三道四。比如说，如果一对新婚夫妇结婚一年多女的没怀孕，马上就会成为这些人议论的焦点，这些人鸡一嘴鸭一嘴地说，是不是这女的没子宫啊，是不是这男的阳痿啊，但都是背地里议论，遇到这对夫妇时，她们就会改口说，你们工作真够忙的，连生孩子的时间都没有。再比如说，农村里出现个穿衣服露背的女孩子的时候，她们就会议论说这女孩子在外面是当妓的，更有甚者说，她说不定都打好几胎了。如果此时在群体中出现异样观点，这些妇女马上群起攻之说，不然她穿那么少干吗，还不是在勾引男人。异样声音马上就淹没在唾液星子里。不过，如果此时这女孩子经过此地的话，她们会马上说，小姑娘打扮得真漂亮啊，跟杨贵妃似的。不过，她们知道杨贵妃也真是不简单了。
造成农村妇女喜欢议论别人是非习惯是有原因的。因为农村妇女和都市女性不同，她们没有自己的职业，夏天的时候做做农活，冬天的时候完全处于休假状态，休闲的农村生活让她们感觉日子过得十分无聊。她们也没有勇气走出大山。所以，只能整天以谈论别人为乐。
第四，喜欢看别人笑话。我觉得这是全民皆有的通病，这也是中国人最让人恶心的奴性之一。李宗吾在《厚黑学》里阐述说人有恻隐之心，
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