石舒清 

   在宁夏，吴忠市无疑是最为富庶的地方，这里土地肥沃，盛产大米，有清一代，这里的大米曾居“贡米”之列，汶川大震后，吴忠市很快就筹集到100吨大米发往灾区，吴忠大米，这一次可谓好钢用在了刀刃上。吴忠也是有名的商贸集散中心，黄河穿城而过，秦渠汉渠交错，使吴忠素来就有着“水旱码头，天下大集”之称。也还有“小麦加”的美誉，吴忠市的回族人口占总人口的百分之四十八点二，是我国回族人口比例最高的地级市。当然仅靠着回族人多还得不到“小麦加”的称誉，要获此誉，还得富庶，就像真的麦加城那样。宁夏有两大回族聚居区，除了吴忠市，就是我的家乡西海固了，同为回族，同样以能经商善生存著称，但是西海固回族人的生活水平，比起吴忠的回族人来，实在是要差上一大截。作为一个西海固人，对吴忠人能有幸生在这样一个地方，能过上这样的一份好日子，羡慕之余，当然也是很高兴的，毕竟是自己的弟兄嘛。

   没去过吴忠的时候，我就知道吴忠出过一个被后人纪想不已的人物，回族人称他为十三太爷，系起义反清领袖，他后来为救一城百姓免于屠戮，自缚了到敌营里去，出尔反尔的清政府违逆承诺，在吴忠，在一个叫四旗梁子的地方，将十三太爷施以凌迟大刑。这样的人物，这样的事情，使人不能不对这个未曾去过的地方有所想像。

   还记得不知是在哪里看到的资料，说是音乐家王洛宾先生曾到过吴忠，和萧军、塞克等人住在一家车马店里，那店里一个叫“五朵梅”的老板娘唱了一首花儿，使王洛宾大受感动，竟因此改变了他一生的音乐方向，洛宾先生原计划是要去巴黎深造的，这一听不去了，决定留下来，就留在中国，留在辽阔而又深情的中国西部，写中国人的忧喜和爱憎。求证于一个博学的朋友，朋友说，这个事情是有的，但不是发生在吴忠，而是固原的和尚铺。然而人的最初的念头是顽固的，虽已知晓事实，我总还是觉得这事和吴忠有些什么瓜葛，那个车马店的老板娘，那个叫“五朵梅”的回族女人，在我的感觉里就是一个吴忠女人，端庄大方，活泼又得体，她一开口就哭一般唱道：“走哩走哩走远了吔，眼里的泪花儿飘满了……”

   身为专业作家，自由的时间是比较多的，于是，去年，我就到吴忠去住了几天，也没有什么事，没有什么目的，在吴忠的街上转悠了几天回来了。印象很深，感慨不少。宁夏人说一个人日子过得好，心境优裕而从容，有一个词，叫“满富”，在吴忠的那几天，我就发现这些吴忠人，一个个真是显得满富得很，好像不必着慌，没什么事值得担忧，好像他们的大米成山成堆，他们的牛奶源远流长，他们的好日子也无穷无尽，这些吴忠人，真是活得太消停太舒坦了。

   不亏有着“小麦加”的美称，只有到此一走，才发现这样的比喻真是名实相副，好像再没有一个更好的法子来指说这个盈实又淡定的小城了，吴忠的清真饮食是极有名的，在宁夏有着“游在宁夏，吃在吴忠”之说，就是说你在宁夏的别处游历过了，赶来吴忠吃一餐，会是多么地值得又划算；不用说，吴忠伊斯兰气息浓郁，但又给人某种清廓感。有不少穆斯林服饰店铺，进去看了看，店主店员都穿着穆斯林服饰，一见之下，眼前一亮，真是很好看的啊，尤其那些身着民族服装的姑娘媳妇，在端庄中显出妩媚来，使人心有所动，过目难忘。但是现在的回族服饰一定程度上被舞台化了，现实生活中倒不多见的，这不能不说是一个憾事。

   街上也还有着“左营宾馆”一类字样，提醒着你想起一些往事，四旗梁子，或许走上两站路就到了吧？看着街上走过的一个个福态娴静的女人，就禁不住一次次想起“五朵梅”来。F107 
 

   作者简介：

   石舒清，回族，宁夏海原县人。1989年毕业于宁夏固原师专英语系。当过中学教师，现为宁夏文联一级作家。创作以短篇小说为主。已出版小说集四部。短篇小说《清水里的刀子》获第二届鲁迅文学奖，《清洁的日子》、《黄昏》分别获得第七、第八届《十月》文学奖等；系中国作协全委会委员。