道教是我国原生态古典哲学，讲究天人合一，讲究人与自然的和谐相处。同样归结到人与外界，与社会的和谐，也是同样遵循了其中的道理。
以往我们在讲人的道德修养，大多是用孔孟之道的儒家思想来教化人，讲的是如何为仁，如何为善。儒家思想历来是作为统治阶级用来规划人民的思想武器。所以做人要“克己复礼”，要“仁者爱人”。这些自然有其公共的道德规范在里面，也是我们构建和谐社会的根本。
但是，作为自然人本身，都有其固有的自私与狭隘，在自己与外界，自己与自然的利益不相一致，甚至发生矛盾的时候应当持什么态度，仅用儒教来解决和解释就不一定那么容易，更何况是在市场经济较为发达的商品社会。
另外人的存在也是生存于一个诸多矛盾的社会结构里面，在社会群体中，人与人之间必然存在竞争关系。这是社会客观存在的现实，有时这种竞争关系远比我们的想像激烈得多。当一个人积极要求上进，必然会对别人产生挤压作用，假如他带着排斥和抵触心理看待竞争对手，那将会很麻烦。这时候如果他采取正面的欣赏对方的态度，就会化解他心中的那些不和谐情愫，会把更多的时间和精力用于完善自我上。
其实妨碍个人进步的往往不是他竞争的对手，而是其自身所固有的一些缺点，如果能够持“做最好的自我”的积极、健康的心态，则将产生截然相反的效果。当别人在某些方面犯了错，对你来说几乎不会产生任何负面影响：你个人的缺点还是你的缺点，你的长处还是你的长处。如果仅仅因为对手失利、跌跟头而沾沾自喜，进而认为自己比他强一些了这种想法实在是愚蠢至极，是极不可取的态度。
老子《道德经》中说到：“天之道，利而不害；人之道，为而不争”说的就是这个道理，为而不争其实是一种大智慧，正如“水”一样，利万物而不争，以其善下之，故能成其大；以其性柔弱，攻克天下之至坚。要做到“为而不争”需要有一颗“仁”心，要有“恕”的思想，要有一种“坦然淡定”的心态，只有做到这些了我们才能真正领悟人之“道”。
信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
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