静观心性
易道书院 张述任

机缘巧合，登武当山，发现《心性图》。

《心性图》：“半帘月影三杯酒，满院花香一局棋”，阐明了炼性修真的功理。

武当山《心性图》原文：
玄天上帝拱而问之：“道舍何也?”
太上曰：“心即舍，而性即道，清静斋戒为之城。
六根即六部宰辅，六尘即六贼强梁，六识即六门出入，五欲即五道井坑，见、闻、知、觉即住国四相，同佐性土一体的家邦。性道见而心常明，六臣四相同理国政。若性道真明，不顺私情，有功则赏，有过则罚，体天道而行，死而不怨，如此刑政能以坚固身心。六门谨慎，六贼不起，内则六尘清政，四相体公，不敢作弊；内外如一，性土太平。若性道不明，爱听谗纳佞，背公向私，赏罚不平，上下相乖，在内六尘相背，四相作弊；在外则六贼乱起，入破戒墙，入自家邦，劫自功德，福尽法无，身心落泊，便受沉沦。是故，治世有法，治心有理，不公不行，不正不立，直交内外，一如上下，无失君臣，道合心性圆明，共为一致性土，君民同乐太平。故名，王道者也。”

图中有太上老君与玄天上帝的对话，中心寿字中有福、禄、寿、禧四神和八仙。还有云天、山水、奇花、异草、古树、怪石、琼台、仙室。

两边对联中有人物、金童、王子、仙官、仙翁、动物有龙、虎、仙鹤等配以象征吉祥长寿的祥云、灵芝、莲花、蕉叶、花兰、书简，八宝器物组成的楷书。
全图包括对联、28个道教神仙等隐藏着十分丰富的道教文化内涵。
      
心法图是：
玄天上帝恭敬地问太上老君：
人修道的归宿在哪里呢？
太上老君回答：人的心是道归宿，人的天性是道的反应。
那么，在修道中如何处置呢？
只有清净无为，谨守天性，你才能发现心道合一。
老子说：清静为天下正，
所以，把清静斋戒做为修身的法则。

心法图中心，长方形的寿字图中有12个道教神仙，以寿星为主，每个神仙都有长寿成仙、登仙的故事，人们可以选择他们各色各样的修炼登仙的各式方法达到长寿。背影仙山，琼阁、云天、奇花异草等亦是道教视自然万物为神的写照，而长寿也离不开美好的自然环境。

武当山的奇花异草

       
心法图中心，内容就是道家所主张的：“识心见性，正心诚意，少私寡欲，要求性与命肌体与精神同时兼修，广收博采。”或叫“形神双养”基本要领就是炼内开之术“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”保持生命如蛙、蛇冬眠状态，且神智清醒。

心法图两边的对联是：“半簾月影三杯酒；满院花香一局棋。”为什么把这副对联配“寿”字呢？

原来其中有个典故，说的是古代山西社旗商埠有个最富有的十八岁小老板，但卜卦算命先生说他只有十九岁寿命，因此他求卜卦先生给他找找增寿秘法。卜卦先生告诉他：附近山上有一老者是“南极仙翁”，他喜欢喝好酒，下棋，你备上好酒与他边饮边下棋，末了，求他增寿即可。小老板照先生的话上了山找到老者，老者见有一坛好酒，同意与他边饮边下棋，直到下完棋，酒也喝完了。老者不好意思说：“喝了你的酒，怎么谢你？”小老板说：“只求仙翁给我增寿。”仙翁点点头说：“酒、九，就给你前头加个九，你的寿合九十九”。

       
当然这副对联除此典故外，还有许多涵义在其中。总之，全图从文字到图画，全都以如何获得长寿为课题而展开，仁者见仁，智者见智。

       
武当山历代道家，道士皆注重修炼内丹，祛病延年，所以长寿者居多。尹喜百岁，孙思邈141岁，宋陈抟118岁，张三丰120余岁等等，可见修炼者之长寿，也足见武当山长寿玄机心法图之功效。