大概在上百年前（1840年左右），有姓孙的兄弟两人从浙江湖州到江苏吴江县七都乡经商，航船停泊在一个河湾，在这里做了一个梦，梦见这里荷花盛开，醒来觉得这里是吉祥福地，就在这块地方买地造房，并把妻子都迁来定居在这里。由此便称作梦荷湾。兄长的房屋造南面，弟弟的房屋造在北面，各自在房屋外面筑了高高围墙，用于防盗，防偷。所以把南面的房屋称为南海屋里，北面就称北海屋里。这兄弟两人就是梦荷湾孙氏家族的始祖了，也就是我们的高祖父，因为没能知道他俩的名字和年龄，只能按前辈们传说而已。（父亲记录）

注：1、从浙江嘉善移民江苏震泽也许是因为高考移民，浙江历来难考，而且皇帝多多不喜欢浙江考生，几次三番不让浙江考生考，移民江苏或许可以容易中举。雍正对于浙江有偏见，这种偏见一直延续下来。另外震泽一带田地便宜。

2、乐安的辈分按照金生水，水生木，木生火，火生土，土生金来排，到我这里是水字辈，那么高祖父这一辈应该是水字辈的人来的。他们距离恭寿堂第一辈孙籀，是第五代，孙籀是木字辈的。

高祖父是乐安孙书的第72代孙，孙武的70代孙。我是孙书第77代孙。

为什么要离开祖居之地嘉善，是一个研究课题。

1、由于鸦片战争波及到了上海一带，上海门户大开，上海开埠，南浔的丝绸开始向上海出口，丝绸贸易带动发展。

2、1815年印尼的坦博拉火山大喷发，没有夏天，收成不好，要离开。

3、为了高考，浙江难考。

第二代（曾祖父辈）的情况。

当时的商人赚了钱就买田地积蓄起来，把田地出租给农民，以收取租米，当他们造好房屋买好土地。高祖父兄弟两人又结伙到四川经商，把家里事情都交给儿子（曾祖父）管理，过了若干年南屋的高祖父回来了，他说我们北屋的高祖父在四川又成了家，还借了他的钱，回不来了。带回来借据要我们曾祖父还债。由此南北两屋交往减少。当时曾祖父辈也是兄弟两人，就设法把债还了。他们做生意，收租子能维持富裕生活。曾祖父有两个儿子，一个女儿，曾叔父有三个儿子，当时没有学校的，就请老师在家里书房教书。（父亲记录）

注：这一辈应该是木子辈，我们家里有了篮子，上面写着【乐安橘记】，乐安表明我们是孙武后裔，橘代表曾祖父的名字，应该是孙尔橘。

【到我们祖父这一代】

1、我们祖父孙奎伯成年后到南浔大户庞家开的典当做事，后来做到管账先生，职位较高，所以家里有两只帐船，供他来往收帐，祖母生了五个儿子，一个女儿，家里都要用人管理做事，生活开支很大，他怕女儿长大出嫁要很多嫁妆，就把女儿小的时候送给了人家，第五个儿子小时候在床上跌下来跌死了。所以后来只有四个儿子（惠龄，吉龄，乾龄，儋龄）。祖父母没能等到儿子们都长大成人，就先后过世了。

2、祖父的妹妹嫁给南浔庞来臣为妻，庞家是南浔四大富户之一，在苏州周边地区都开有当铺。

3、祖父的弟弟（我们叫玉公公）。他是遗腹子，孙玉嘉，自幼读书，考中了举人，到苏州做官，在家里已有了妻子，还在苏州娶了个艺人做小老婆。做了几年官，不做了（大概辛亥革命后），带了小老婆回家，吵得家里不和。大老婆到庵堂出嫁，后来坐吃山空，小老婆也走了，他有个儿子叫松龄。

曾叔父家里的篮子是【乐安楑记】应该是孙尔楑。